Zatražite od tipičnih Euro-Amerikanaca da vam dočaraju sliku Indijanca, a postoji šansa da ih još uvijek obavijeste radovi fotografa Edwarda S. Curtisa. Između 1907. i 1930. Curtis je putovao Sjevernom Amerikom, snimajući više od 40.000 slika ljudi u više od 80 različitih plemena, stvarajući tisuće zapisa voštanih cilindra autohtonih pjesama i zapisujući priče, povijesti i biografije, piše Alex Q. Arbuckle za Mashable .
Povezani sadržaj
- Zašto arheolozi namjerno pale paljenja ranih američkih nalazišta
- Biti negativan s Edwardom Curtisom
Dokumentarni projekt konačno je postao serija od 20 svezaka, nazvana Sjevernoamerički indijanac, magnum opus koji je The New York Herald nazvao "najambicioznijim poduzećem u izdavaštvu od produkcije Biblije kralja Jamesa", kako Gilbert King izvještava za Smithsonian-a. com .
Posljednji svezak projekta objavljen je 1930. Danas je više od 1.000 slika koje je proizveo dostupno putem Interneta putem Biblioteke Kongresa, piše Josh Jones za Open Culture .
Jones ističe da na Curtisov rad utječu dokumentarne slike koje Amerikanci povezuju s ranim 20. stoljećem - fotografije koje su snimili Dorothea Lange, Walker Evans i drugi. Ali važno je napomenuti da je nasljeđe fotografa i etnologa amatera dodalo mit da su Indijanci stoički, brzo nestali ljudi, na temelju načina na koji ih je prikazao na svojim fotografijama.
Tada mu se uvažavanje ljudi koje je fotografirao činilo pohvalnim u usporedbi s netolerancijom mnogih njegovih suvremenika. Međutim, njegovo naslijeđe danas je širenje lažnih stereotipa o Indijancima, kao i neuspjeh u suočavanju sa stvarnošću koju je vidio oko svog objektiva, o razornoj šteti koju su američke politike nanijele starosjediocima.
U kampanji za gomilanje vlastitih radova o suvremenim Indijancima koji žive u Los Angelesu, fotografkinja Navajo i filmašica Pamela J. Peters piše da ovi stereotipi o Curtisovom djelu ostaju svježi i danas. "[Oni] su obnovljeni, nadograđeni i ojačani u novijim generacijama, tako da većina Angelenosa i Amerikanaca u cjelini još uvijek ne vide američke Indijance kao moderne ljude, samo kao relikvije prošlosti."
King piše da su istodobno s Curtisovim putovanjima djecu Indijanca odveli od roditelja i natjerali u internat. Curtis to nije dokumentirao. Također je retuširao svoje slike kako bi uklonio znakove suvremenog života - sat je, primjerice, na fotografiji naslovljen In Piegan Lodge .
"Ipak, zbog Curtisove temeljite dokumentacije, neki današnji pripadnici plemena koriste Sjevernoameričke Indijance za identifikaciju predaka i kulturnih objekata kritičnih za njihovu povijest", napisala je kustosica Deana Dartt iz Portland Art Museum-a. Vrijednost je kritičkog gledanja na Curtisov rad: Dartt je predstavio Curtisov rad na nedavnoj izložbi koja je uslikala stoljetne fotografije s djelima suvremenih američkih fotografa.
"Ako ćemo pokazati Curtisovo djelo, morali smo to učiniti na način da stvarno raspakira kritična pitanja i također privilegira suvremeni domorodački glas nad [Curtisovim glasom", "Dartt kaže Daltonu Walkeru iz Native Peoplea. Izložba je upravo zatvorena 9. svibnja, a na njoj su bili Zig Jackson, Wendy Crvena zvezda i Will Wilson. Srećom, njihove se portfelje može istražiti na mreži.
Crvena zvezda sa sjedištem u Portlandu multimedijska je umjetnica čiji su rad upoznati s njenom kulturnom baštinom i odgojem na rezervatu Apsáalooke u južnoj središnjoj Montani. Njene fotografije popunjavaju se živim bojama dok miješa stereotipne i autentične slike. U seriji za autoportrete "Četiri godišnja doba" nosi tradicionalnu haljinu, sliku koja se isprva može činiti poznatom. "[B] ut daljnjim pregledom, gledatelj može vidjeti prianjanja koja drže pozadinu; mnoge su životinje igračke na napuhavanje, a celofan [se] koristi da potakne reflektirajuću kvalitetu vode", piše Luella N. Brien za zavičajne ljude, U izložbi je mijenjala poznate slike Medicine Crowa i drugih poznatih vođa Indijanca bilježkama i dodatnim informacijama, ponekad crtajući vezu sa sobom.
"Kroz cijelo ovo umjetničko djelo, Crvena zvijezda napravi snažan potez za povrat vlastite povijesti", piše Marissa Katz za Go Local PDX .
Zig Jackson, također poznat kao Rising Buffalo, ima Mandan, Hidatsa i Arikara porijekla. Bio je prvi fotograf Indijanca čiji je rad prikupio Kongresna knjižnica. Nastoji razbiti stereotipe, dokumentirati komodifikaciju indijanske kulture i propitivati ulogu same fotografije. Posebno su učinkovite njegove dvije serije „Indijski fotografiranje turista koje fotografiraju indijance“ i „Indijsko fotografisanje turističkih fotografija za fotografiranje svetih mjesta“.
"Nestrpljiv sam zbog načina na koji američka kultura ostaje zaljubljena u jedan određeni trenutak u fotografskoj razmjeni između Euro-Američkog i Aboridžinskog američkog društva: desetljeća od 1907 do 1930, kada je fotograf Edward S. Curtis producirao svoj magistarski opus", piše Wilson, Dinéov fotograf koji je odrastao u državi Navajo na svojoj web stranici. U svom djelu „Kritička autohtona fotografska razmjena“ piše da nastoji zamijeniti portrete koje je Curtis snimio u okviru svoje dokumentarne misije. Njegova serija sadrži "tintypes" koji mu pomažu u radu s vremenom. On također surađuje sa svojim čuvarima kako bi stvorio svoje portrete, umjesto da ih usmjerava da siču na određeni način.
Stereotipi o Indijancima i dalje postoje, ali ovi umjetnici i mnogi drugi danas snažno govore o domorodačkim ljudima koji rade protiv slike koju je Curtis ugradio u popularnu svijest prije 100 godina.
