Od šezdesetih godina prošlog vijeka istraživači bilježe bezbroj iznenađujućih ponašanja šimpanzi: koriste lišće, grančice, kamenje i koplja kao oruđe, palice kao lutke i bacaju stijene u znaku prevlasti. Sada znanstvenici misle da se mogu baviti obrednim aktivnostima sličnim našim ranim precima.
Povezani sadržaj
- Druženje s prijateljima čini šimpanze manje stresnim
Međunarodni tim istraživača promatrao je čimpanze u Gvineji, Gvineji Bissau, Liberiji i Obali Slonovače rutinski bacaju kamenje na određena šuplja stabla stvarajući kamene gomile koje podsjećaju na drvored. Nova studija objavljena u časopisu Nature dokumentira ovo neobično ponašanje.
Iako nisu konačni dokazi o ritualu, znanstvenici misle da čimpanze možda stvaraju svetišta pod specifičnim "svetim drvećem", piše koautorica nove studije Laura Kehoe za The Conversation . „Autohtoni zapadnoafrički ljudi imaju zbirke kamena na„ svetim stablima “, a takve zbirke umjetnih kamena uobičajene su u svijetu i izgledaju jezivo slično onome što smo otkrili ovdje.
Kehoe i njezine kolege otkrili su hrpe stijena nakon što ih je vodič divljih životinja u Gvineji vodio do šupljeg stabla za koje je mislio da ga obilježavaju čimpanze koje bacaju kamenje. Tim je na mjestu postavio zamku za kameru i ubrzo snimio kako mužjak šimpanzera prilazi stablu, gledajući oko sebe, a zatim bacajući na njega veliki kamen. Daljnja istraga otkrila je mnoštvo sličnih obilježenih stabala na ovom području, od kojih su neka bila gomila kamenja u njima ili u njihovoj osnovi.
Tim je kontaktirao ostale istraživače čimpanze širom kontinenta i ubrzo su dobili mnoga druga izvješća iz zapadne Afrike o drveću sa sličnim tragovima i kamenim gomilama. Međutim, istraživači čimpanze na istoku nisu mogli naći slično ponašanje.
Rowan Hooper iz New Scientist ističe da se ta „sveta drveća“ uklapaju u druge vrste ritualnog ponašanja čimpanza zabilježenih posljednjih godina, uključujući ples izveden na kiši i neobičnu ceremoniju izvedenu kada se okrenu niz vatru iz grma.
Ali Kehoe i ostali članovi tima ističu da je ritualni aspekt samo jedno potencijalno objašnjenje bacanja stijene. To bi također mogao biti dio teritorijalnog prikaza, slično onome što bubnjaju odrasli mužjaci na korijenju drveća, gdje akustika šupljeg stabla dodaje rezonanciju stezanju stijena.
„Čini se da je tradicija pronađena u nekim skupinama. Ako to odgovara definiciji proto-ritualističke, ja s tim nemam problema ", kaže za New Scientist Laurie Santos, kognitivni psiholog primata sa sveučilišta Yale. "To je tako cool zapažanje. Ali brinem se što još ne znamo kako ga protumačiti. "
Jedan od čimpanza uhvaćen na kameri kako baca kamenje na šuplja stabla u Republici Gvineji (MPI-EVA PanAf / Chimbo Foundation)
