Malo artefakata prekoatlantske trgovine robovima još uvijek postoji. Ovi željezni blokovi pomažu vam ispričati onu priču o gužvanju

Prvi put kad je Lonnie Bunch dodirnuo željezni balast s potonulog portugalskog robovskog broda São José Paquete de Afrika, plakao je.

Iz ove priče

Projekt olupina robova

Povezani sadržaj

• Kad su stradali ljudi zarobili brod i podigli ga na slobodu na Bahamima
• Ovaj nakit protiv ropstva pokazuje društvenu zabrinutost (i tehnologiju) svog vremena
• Smithsonian će primiti artefakte s potonulog robovskog broda iz 18. stoljeća

"Doista vjerujem da artefakti imaju moć, da nose duhove, osjećaje", kaže Bunch, osnivač Smithsonianovog Nacionalnog muzeja povijesti i kulture Afroamerikanaca. "Kad to dodirnete, shvatite da bi balast trebao biti jednak tijelu kako bi brod mogao plutati."

Suze su mu ponovo pale na oči u srijedu navečer u Južnoafričkoj ambasadi, gdje su se povjesničari, diplomati i ronioci okupili u spomen na zajam predmeta s broda koji je potonuo iz Cape Towna u Južnoj Africi u prosincu 1794. Na njemu je bilo 512 porobljenih Mozambikanci, a također i željezne predmete. Te duge guste šipke trebale su nadoknaditi težinu ljudskog tereta.

"Kad to pogledate i počnete razmišljati, " tko je to bio, kakva je osoba bila, kakve su bile njihove nade i snovi? Jesu li bili jedan od ljudi koji su preživjeli? ", Pita se hrpa. "A kad prežive, dva dana kasnije ponovo su prodani i izgubljeni u povijesti."

Jaco Boshoff na mjestu São Joséa (Jonathan Sharfman) Ronjenje u potrazi (Jonathan Sharfman) Balast in situ (Jonathan Sharfman) Ronjenje u potrazi (Jonathan Sharfman)

Kad je brod poletio, 212 zarobljenika utopilo se nakon što se srušilo na stijene u oko osam metara burne vode od trenutne plaže Clifton, tako blizu obale da su mogli pucati iz topa i signalizirati u pomoć. Kapetan, posada i oko polovine robova spašeni su. Preživeli su prodani natrag u ropstvo.

"Na neki je način dvostruko ili dvostruko tragično", kaže kustos muzeja Paul Gardullo. "To je prvi povijesno dokumentirani brod koji je prevozio porobljene Afričane kada se on olupio. To je nevjerojatno važan povijesni nalaz za svjetsku povijest, američku povijest i afroameričku povijest. "

São José je bio među prvim putovanjima trgovine robovima između Mozambika i Brazila, koja se nastavila i u 19. stoljeću. Smatra se da je više od 400.000 Istočnoafričkih državljana krenulo između 1800. i 1865. godine, podnoseći užasne uvjete u trbuhu brodova na putovanjima koja su često trajala dva do tri mjeseca. Cape Town je nekad prosperirao kao putna stanica ove trgovine.

Međunarodni tim istražitelja, u partnerstvu uključujući Afroamerički muzej povijesti, Muzeji Iziko iz Južne Afrike i Sveučilište George Washington, radi na mjestu ronjenja od 2010. godine. Tim je dio šireg globalnog partnerstva, Projekta robovskih robova ( SWP), koji uključuje Nacionalnu službu Nacionalnog parka, Južnoafričku agenciju za baštinu, ronjenje s namjenom i Afrički centar za baštinske aktivnosti.

Predmeti s mjesta ronjenja u Južnoj Africi koji su desetljećima posuđeni Muzeju afroameričke povijesti uključuju željezne predmete, drveni kolotur i dio brodske građe. Ronioci su također pronašli ostatke okova, koji su bili prekriveni gomilom organskog i anorganskog materijala, koji se tijekom stoljeća nakupljao oko njih.

Košara iz Mozambika, kuće Makua koji su bili na brodu koji je potonuo u prosincu 1794. godine (Dream Catcher Productions i Nacionalni muzej povijesti i kulture Afroamerikanaca) Košarica iz Mozambika nosila je prljavštinu koja se posipala po mjestu brodoloma, odajući počast onima koji su tamo umrli. (Dream Catcher Productions i Nacionalni muzej povijesti i kulture Afroamerikanaca)

"Kad smo im napravili rentgenske i CT snimke, možete vidjeti duh onoga što je u njemu bilo oko", objašnjava Gardullo. "Gvožđe jedva ima, ali ono što možete vidjeti jasan je obris onoga što je nekad postojalo kao okovan, a to je vrlo moćan komad. ... Zbog čega razmišljamo "Kakva je uspomena na ropstvo i kako ono postoji u 21. stoljeću?"

Artefakti su stigli u skladište muzeja u srijedu ujutro, gdje su ih primili povjesničari, kustosi i konzervativci. Na proslavi u južnoafričkom veleposlanstvu kako bi odali počast predmetima, publika je mogla vidjeti jedan od željeznih balasta, ali i mozambičku košaru. Korišten je u spomen-službi na mjestu ronjenja, gdje je prljavština s ostrva Mozambik posuta nad olupinom, kako bi se omogućilo izgubljenima da još jednom dodirnu svoju domovinu.

"Otišli smo u područje Makua, ljudi koji su bili u São Joséu ", sjeća se Bunch. „Shvatili smo da dok smo razgovarali s ljudima Makue to nije priča prije 100, 200, 300 godina. To je priča koja je oblikovala njihove uspomene, oblikovala tko su. "

Veleposlanik za Južnoafričku Republiku Nj.H. Mninwa Mahlangu održao je dirljiv govor o globalnom značaju nalaza.

„ Narada o São Joséu ima širi utjecaj od samo Južne Afrike i Mozambika. Brod je bio na putu za Brazil u pokušaju da započne novi trokut trgovine robovima između Europe, Afrike i Amerike, “Mahlangu je rekao publici. „Stoga ovu priču o boli i patnji moramo otvoriti široj publici. Priča mora biti ispričana sada i sutra. "

Predmeti s ronilačkog mjesta u Južnoafričkoj Republici na posudbi u muzej uključuju i drveni kolotur. (Dream Catcher Productions i Nacionalni muzej povijesti i kulture Afroamerikanaca)

Mahlangu kaže da je tema izložbe o ropstvu u južnoafričkim muzejima Iziko „Od ljudskih pogrešaka, do ljudskih prava“, i rekao je da bi ljudi trebali razmišljati o toj temi na globalnoj razini.

„Ropstvo igra temeljnu ulogu u globalnoj ekonomiji i u globalnom svijetu u kojem danas živimo“, objašnjava Mahlangu. "Ropstvo je postalo temelj za druge nepravedne sustave poput aparthejda. ... Naslijeđe ropstva i kolonijalizma ... i dalje postoje. "

Smithsonianova hrpa se slaže.

„Ovdje je ključno da Smithsonian stvori priliku da ljudi shvate što je trgovina robljem, njen utjecaj na globalnoj razini. Na mnogo načina trgovina robovima nije samo promijenila narod, već je preobrazila svijet, "kaže Bunch. "Na neki način to nam omogućava da pomognemo javnosti da shvati da trgovina robovima nije jednostavno afroamerička ili afrička priča. To je globalna priča i svi smo se na taj način oblikovali na dubok način. "

Istraživači nastavljaju potragu za drugim nalazištima olupine u blizini Kube, Senegala i St. Croixa, a rad nastavlja na pronalaženju više artefakata iz São Joséa .

Drvo iz São Joséa nalazi se među artefaktima koje je posudio Smithsonianu. (Dream Catcher Productions i Nacionalni muzej povijesti i kulture Afroamerikanaca)

Smithsonijev Gardullo pogođen je i snagom objekata i na samom mjestu olupine.

"Mislim da smo uvijek u prošlosti, kao što smo i u sadašnjosti", kaže Gardullo. „Ti opipljivi predmeti podsjetnik su da je prošlost i dalje vrlo prisutna.

Smithsonian's National Museum of African American History and Culture otvara se 24. rujna 2016.