https://frosthead.com

U kući se ženski rad nikad ne vrši, nikad se ne poštuje i nikad se ne plaća

Dok nacija slavi Mjesec ženske povijesti usred pokreta #MeToo, a vode se međunarodni razgovori o svemu, od seksualnog nasilja do plaćanja jednakosti za žene, čini se da je osobito to što je Smithsonian-ov Nacionalni muzej američke povijesti prvi put imenovan 55-godišnja povijest žena redateljica.

"Ništa nije poput Smithsoniana", grli Anthea Hartig, ravnateljica Elizabeth MacMillan, koja je rođena u godini otvaranja muzeja. "Tako sam nevjerojatno oduševljen, počastvovan, ponižen i uzbuđen." Nedavno je Hartig bio izvršni direktor i izvršni direktor Kalifornijskog povijesnog društva. Tamo je prikupila više od 20 milijuna dolara, udvostručila godišnji proračun, pokrenula digitalnu knjižnicu i nadzirala proizvodnju više od 20 izložbi. Hartig je također stvorio partnerstva s više od 250 organizacija, uključujući grad i okrug San Francisco te LA Plaza de Cultura y Artes u Los Angelesu. Ali ovaj novi posao, kaže, stvarno je cool!

Hartig je upravo bio na otvaranju nove izložbe muzeja, "Sav posao, ne plati: Povijest nevidljivog rada žena", koja se bavi impliciranim očekivanjem da će se žene uvijek brinuti za kućanske poslove. Prikaz slučaja također ispituje činjenicu da, unatoč napretku plaćene radne snage od 1890-ih do 2013, žene i dalje rade većinu neplaćenog posla kod kuće. Postoji slika koja pokazuje da prema američkom popisu stanovništva u 2013. godini žene u prosjeku zarađuju 80 centi za svaki dolar koji zarade muškarci. Također prikazuje niz odjeće i pribora koje nose i koje žene koriste u kući dok čiste i brinu o svojim obiteljima, te ističe da su za Afroamerikanke, Latinke i druge ženske boje očekivanja još veća i teže podnose, Hartig kaže da je izložba usredotočena na nevidljivost mnogih domaćih radova tijekom cijele američke povijesti.

Spol, napominje Hartig, ljudima je bitan i na taj se način može voditi razgovor. "O tome kako si majka koja radi? Kako je to uspjelo? Kako su žene radile cijelo vrijeme? Što nam je trebalo? Što su to trebale našim pređacima i prapočetima, a posebno našim prednicima? Kakva žrtva - kakvo zagovaranje i trud? Kakva hrabrost im je bila potrebna da dobiju prava koja sada uživam i koja još uvijek moramo braniti “, razmišlja Hartig.

"Volim priče ljudi", kaže Anthea Hartig. "Uvijek pitam ljude umjesto onoga što radiš - koji je tvoj put? Kako smo zajedno došli do ovog trenutka? Duboko me zanima naš ljudski eksperiment jer je očito jedna od najupečatljivijih stvari u našem poznatom svijetu i u našem poznatom galaksija koja se ikada dogodila. "(NMAH)

Hartig je pomalo renesansna žena kao i povjesničar, autor i urbanista koji je posvećen tome da povijest učini dostupnom i relevantnom. Ljubitelj je kulture koja ima široki spektar interesa - među njima je i kuhanje, tenis, čitanje i planinarenje. Uz punu ploču u Smithsonian-u, koja nadgleda 262 zaposlenika i proračun od gotovo 50 milijuna dolara, plus zadatak da otvori tri velike izložbe ove i sljedeće godine, kao dio Smithsonian-ove Američke ženske inicijative za povijest, moglo bi se zapitati osjeća li se Hartig ekstra pritisak kao prve žene koje su vodile Američki muzej povijesti.

„Prihvaćam to kao najbolje kvalificiranog kandidata. Da sam bila žena za koju mislim da je u ovim vremenima nevjerojatno važna. , , , Doista lijepa priča da sam cijelu svoju karijeru kao povjesničar javnosti proveo bilo u arhivima, očuvanju baštine, bilo u nastavi ili u muzejima povijesti i povijesnim društvima, i da sam žena za koju mislim da je vrlo dobra. " kaže Hartig, koji je bio sve od općinskog planera očuvanja do docenta na katedri za povijest, politiku i sociologiju na Sveučilištu La Sierra u Riversideu u Kaliforniji.

"Bila sam majka koja radi. Doktorirao sam radeći puno radno vrijeme s dvije bebe i tako sam imao sreće da su me obuzeli i klasa, i moja rasa, i moja obitelj, i moj suprug. Ali ja sam također vrlo marljiva osoba ", objašnjava Hartig. "Dobijam puno takvih pitanja i volim ih., , , Ne shvaćam to kao seksističko pitanje. Mislim da je to rodno pitanje, jer ako to nije važno, ne bi ni postavljali. ”

Chatelaine Dekorativni pojas, poznat kao chatelaine, nosi korisne kućanske alate kao što su škare i prištići i ključevi. (Jaclyn Nash, NMAH)

U novoj emisiji odjeća koja je skrojena za šivanje, pranje rublja, peglanje, čišćenje, kuhanje i briga o djeci pozadina je vremenske trake koja se protezala od 1700-ih do 1990-ih. Kratke haljine nošene u 1700-im i ranim 1800-ima omogućile su veću slobodu kretanja, a ponekad su ih krasile i džepovima vezanima poput pregača kako bi držale vrhove i škare. Kasnije, u odjeći za odjeću u 20. stoljeću, Nell Donnelly Reed dizajnirala je svoju stilski namještenu haljinu Nelly Don u jarkim veselim bojama i uzorcima.

"Mislim da su to zaista sjajni izbori za korištenje neke od naših kolekcija odjeće kao načina za ilustraciju tih nevidljivosti, a ne postoji ništa poput muzejske izložbe koja bi ih učinila vidljivima", kaže Hartig. "Ovaj mali, ali moćan show, mislim, također nam pomaže da razumijemo središnje sjecište našeg spola, naravno, ali stvarno našu rasu, svoju klasu i svoju etničku pripadnost u smislu koje žene rade."

Kustosica Kathleen Franz kaže da je muzej želio posebno priznati borbe žena u boji, uključujući Afroamerikanke koje su radile kao robovi, i crnke, Latinke i Azijke koje su radile kao kućanice. Te su žene morale brinuti o svojim obiteljima kod kuće.

"Crnke, Azijke i Latinoamerika nalaze se na donjem kraju ljestvice plaća. U ovoj izložbi imamo lijep citat (aktivistice) Angele Davis, jer ona je stvarno dio rasprava u 60-ima i 70-ima o vrijednosti ženskog rada, Ono što ona ističe jest da su crne žene poput Sizifa. Oni su radili u dvostrukoj nevidljivosti u domu koji rade u tuđim domovima i rade u vlastitim domovima, a njihove plaće su najniže ", kaže Franz. "Dakle, mi smo to zaista željeli izvući i kako bi ljudi vidjeli da žene nisu iste."

Artefakti u emisiji uključuju igru Artefakti u emisiji uključuju igru ​​"Majčina pomagač". (Jaclyn Nash, NMAH)

Neki od artefakata u „Sve rade, ne plaćaju“ potječu od mnogih žena koje su desetljećima radile u Američkom muzeju povijesti, kaže Franz, koja je sakupljala pregače i druge predmete koji do sada nikada nisu bili na izložbi. Jedan od njenih najdražih djela je zamršeno vezena pregača iz oko 1880. ili 1890. Sadrži kućište s iglama i pjesmu koja glasi: "Igle i igle, igle i igle, kad se vjenčamo, naša nevolja počinje."

"To je vjerojatno bio vjenčani dar., , . Stvarno je smiješno, ironično djelo na pregači. Možete vidjeti da je možda dato u smislu ironije ", kaže Franz, ističući razinu radne snage koja je u njega ušla. "To je muškarac koji predlaže i daje ženi cvijeće. Baca cvijeće u zemlju, a on je šokiran. To je lijepo djelo jer je pokret glasa za žene bio u tijeku krajem 19. stoljeća, kada je to i napravljeno. "

Su-kustosica Kate Haulman, izvanredna profesorica povijesti na američkom sveučilištu, razmišlja o onome za što se nada da bi to moglo biti poduzeće s ove izložbe. Što bi mislila prikladna direktorica ženskog poduzetništva?

U novoj emisiji odjeća koja je skrojena za šivanje, pranje rublja, peglanje, čišćenje, kuhanje i briga o djeci pozadina je vremenske trake koja se protezala od 1700-ih do 1990-ih. U novoj emisiji odjeća koja je skrojena za šivanje, pranje rublja, peglanje, čišćenje, kuhanje i briga o djeci pozadina je vremenske trake koja se protezala od 1700-ih do 1990-ih. (Jaclyn Nash, NMAH)

"To je netko tko, , vjerojatno veći dio ovog posla koji provodi u njezinom domu i taj rad je obično slabo plaćen, pa bi (izložba) to mogla dovesti do veće svijesti ", kaže Haulman. "Također bih rekao da zbog neprekidne prirode tih zadataka, čak i ako neko dođe i pomogne za plaću, vjerojatno nešto sami radite."

Haulman se nada da bi ova izložba odjeknula i s muškarcima, ili bilo kojim partnerskim kućanstvom gdje se u kući vode razgovori o jednakosti. Ona također smatra da je dio razloga zbog kojeg je cijela stvar montirana bio taj da se ženski rad okrene na glavu.

"Obično kada kažemo da posao često ljudi misle plaćenim radom - plaće, plate, plaće, ali toliko posla danas i kroz američku povijest nije plaćeno", objašnjava ona, "pa smo željeli naglasiti da je to istina za puno posla, To se sigurno odnosi na rad u domaćim prostorima i rad na brizi, a to su povijesno radile žene. "

Ravnateljica Hartig kaže da je dio njene vizije ovom muzeju da nastavi proširiti pristup kako bi se ljudi osjećali ugodno i pobrinuli se da povijest bude predstavljena na način na koji ljudi vide svoju odrazu. Povijest se, napominje, događa upravo sada. "Nevjerojatno je uzbudljivo vrijeme za razmišljanje o tome da povijest učinimo dostupnom, posebno dok krećemo prema stogodišnjici ženskog glasa, ali i dok razmišljamo o 250. rođendanu nacije 2026.", kaže Hartig. "Bio je jedan strašno moćan i nevjerojatno težak eksperiment kako stvoriti novu naciju. Želim vjerovati da imamo puno više toga što imamo zajedničkog od onoga što nas razdvaja, a mislim da povijest može biti izvanredno sredstvo za pronalaženje mjesta na kojima smo sličniji. "

" Sve rade, ne plaćajte ", koje su izradile Kathleen Franz i Kate Haulman, sada se vide u Nacionalnom muzeju američke povijesti kao stalni prikaz u glavnom foajeu prvog sprata muzeja. Izložba je dio inicijative Smithsonian American Women's History.

U kući se ženski rad nikad ne vrši, nikad se ne poštuje i nikad se ne plaća