Sutra ćete ih vidjeti, a možda ih viđate tjednima: vještice. Napokon je mjesec Noći vještica, a sablasni simboli su posvuda. Ali možda ne znate odakle ta čarobna silueta.
Povezani sadržaj
- Posljednja osoba pogubljena kao vještica u Europi dobiva muzej
- Ispitivanja vještica u Engleskoj bila su zakonita
- Potičete li od vještica? Novi digitalni dokument mogao bi vam pomoći da saznate
Poznata čarobna silueta zapravo potječe iz ranih modernih europskih pamfleta. Bez transformativne moći jeftinog tiska nastale u 16. stoljeću, teško je znati bi li pokriveni šešir i metla bili ikonska slika vještice.
Naša slika kako izgleda vještica - zakačeni nos, šešir, crna mačka, metla i kotao - spušta se izravno iz nekih od tih pamfleta, piše Jon Crabb za Public Public Review Review . Teško je točno znati odakle potječe meme šiljatog šešira ili metle, ali jednom kad su počeli biti zastupljeni u maskiranim pamfletima, zaglavili su se.
Šiljasti šešir i ogrtač: ček. Demonska zvijer: ček. (Chapbooks of the 18th Century, public domain; digitalizira Internet Archive) Sama poludnja za lovom na vještice potaknula je tiskanu knjigu, piše Crabb. Malleus Maleficarum ("Čekić vještica") bio je priručnik lova na vještice čiji su autori dva dominikanska svećenika i koji je za dva stoljeća postavio paniku vještica. Knjiga zapravo nema ilustracije - popularnija štampa, koja je često distribuirala brošure ili pamflete na jednoj stranici kao oblik zabave, stvarala je sliku vještice. Ali ta je slika oblikovala tolj. Prema Malleus Maleficarum, Crabb piše:
... vještice su bile posvuda. Mučenje je bilo preporučeno za izvlačenje ispovijedi, smrtna kazna otkrivena je kao jedini lijek protiv čarobnjaštva, a paljenje na lomači predloženo je kao prikladan način pogubljenja. Jednim naletom započelo je progon vještica i uspostavljena je cjelokupna metodologija. Knjiga je bila bestseler i snažno je utjecala na opsesiju čarobnjaštvom dvjesto godina, polako se širila kontinentalnom Europom, a zatim i skandinavskim zemljama, koja je postala osobito opsjednuta temom. U Britaniji je čarobnjaštvo vještica kasnije pogodilo, ali nagrađeno je brojnim pamfletima i baladama posvećenim šašavim detaljima đavolske zablude.
Više točkastih šešira i demona, a također i metla. (Chapbooks of the 18th Century, public domain; digitalizira Internet Archive) U Engleskoj, piše znanstvenica Carla Suhr, pamfleti s čarobnjaštvima pisani su svim ljudima koji su imali na umu i imali su snažan vizualni element, kao i njihov tekst, dijelom zato što ih nije mogao čitati svatko. Međutim, za rezanje drva potrebno je mnogo posla kako bi napravili, što je i jedan od razloga što su pamučni čarobnjački brodovi, kao i drugi rani tiskani mediji, uključivali puno onoga što je u osnovi bila klesarska slika. Na primjer, piše Suhr, „pamflet s čarobnjaštima ispisan 1566. godine sadrži grubu sliku salamandra ili guštera, iako tekst govori o žabu“.
Zbog toga je činjenica da su pisači pamfleta za čarobnjake izdvojili vrijeme za izradu slika posebno vještica opremljenih šiljastim šeširima, metlama i slično. U isto vrijeme, drvosječe su pomogle popraviti ideju kako izgleda vještica u popularnoj mašti.
