Među uskim kaldrmanima i vijugavim kanalima venecijanskog susjedstva Sant'Agostin nalazi se prilično žuti palazzo, čiji je balkon prepun ružičastih cvjetova astorije. Usred ukrašenih prozora i bujnih kutija za cvijeće, lako je propustiti malu ploču, isklesanu u kamenu i napisanu na službenom talijanskom jeziku, u znak sjećanja na jednog od najvažnijih ljudi u povijesti izdavanja. Ovo je dom Aldusa Manutiusa, kaže ploča, i upravo se odavde "svjetlo grčkih slova vratilo sjaju civiliziranim narodima."
Povezani sadržaj
- Pogledajte originalni oglas iz 1959. godine za prvi Xerox stroj spreman za ured
Kupite izdanje Venecije za Smithsonian Putovanja kvartalno
Otkrijte Veneciju iznova, od njene bogate povijesti i mnogih kulturnih ljepota do njenih predivnih, današnjih običaja i izleta.
KupitiPalazzo, sada podijeljen na apartmane za iznajmljivanje i prodavaonice suvenira, mjesto je na kojem je Aldus zauvijek promijenio tisak prije više od pola tisućljeća. Uveo je zakrivljeni kurzivni oblik, koji je zamijenio nezgrapni kvadratni gotički ispis koji se tada koristio, te je pomogao u standardiziranju interpunkcijskih znakova, definirajući pravila upotrebe zareza i zareza. Bio je i prvi koji je tiskao malene, svjetovne knjige, koje su se mogle nositi naokolo radi učenja i zadovoljstva - preteče knjiga u koricama i e-čitatelja danas. "Bio je vrlo poput Stevea Jobsa iz svoje ere", kaže Sandro Berra, direktor muzeja tipografije Tipoteca Italiana izvan Venecije (otvoren za utorak u petak, od 9 do 13 i 14 do 18 sati ; Subota od 14 do 18 sati). "Bio je ispred svog vremena, riskirajući sve po neprovjerenom hipu koji je nekako znao da će uspjeti."
Potaknuti njegovo rizikovanje bili su gorljivi pogledi na širenje znanja široj publici. Prije Aldusa, knjige su bile izuzetno dragocjeni predmeti, koji su se čuvali u privatnim zbirkama ili samostanima, nedostupni čak mnogim učenjacima. "Ono što je on napravio, od pojave njegove prve objavljene knjige 1493. do njegove smrti 1515. godine, bilo je nešto slično prvom uređivačkom procvatu", piše Helen Barolini u svojoj biografiji Aldus i svojoj knjizi snova . "Učinio je knjigu dostupnim sredstvom misli i komunikacije." Knjige, Aldus je vjerovao, predstavljaju protuotrov za barbarsko vrijeme i nekolicina povlaštenih osoba ih ne bi trebala skrivati. "Nadam se da, ako bi trebalo biti ljudi takvog duha da su protiv dijeljenja književnosti kao općeg dobra, oni će se ili rasprsnuti od zavisti, istrošiti se u bijedi ili se objesiti", napisao je u predgovoru jednog od njegovih svezaka.
Aldus je izazvao primanje nauka i ponekad pritisnuo granice onoga što bi moćna Rimokatolička crkva prihvatila. "Bio je tip koji je znao razliku između straha od Boga i straha od crkve i živio je svoj život po toj dobroj liniji", kaže Berra. "Također je znao kada treba napraviti korak unatrag i razmisliti o onome što je bilo važno za njegove ciljeve." Prvi je put tiskao grčki kanon i učinio prijenosnom svjetovnom literaturom, ali je također tiskao važna pisma ranih crkvenih otaca; 1518. godine njegovi su nasljednici tiskali prvo izdanje Grčke Biblije.
**********
500-godišnjica njegove smrti slavi se u New Yorku, Veneciji i drugim gradovima u kojima se njeguju knjige. Početkom ove godine nagrađen je dalekosežnom izložbom pod nazivom „Aldus Manutius: Legacija koja traje više od bronce“ u klubu Grolier na Manhattanu, gdje je bilo izloženo 150 njegovih antiknih svezaka. Niz memorijalnih inicijativa u Italiji, u kojoj je poznat i kao Aldo Manuzio, uključuje čitav kalendar događanja „Manuzio 500“ u Veneciji, koji sadrži čitanja i eksponate njegovih prenosilaca libelli (latinski za „prijenosne knjige“), kao i demonstracije. tehnika tiskanja koje je uveo.
Grb Aldine Pressa - dupin omotan sidrom, nadahnut latino motom festina lente, ili "polako žuri " - još uvijek koristi Doubleday Books. (© Corbis) Aldus je bio kompliciran čovjek. Njegova je ostavština usidrena u Veneciji, ali rođen je u selu južno od Rima. Došao je u punoljetstvo ubrzo nakon konačnog propasti Istočnog Rimskog Carstva, koje je dugo bilo u propadanju, ali potpuno se srušilo nakon pada Konstantinopolja Osmanlijama 1453. Bio je humanist, jedan od malog, ali rastućeg broja učenjaka proučavao je grčke i latinske tekstove u vrijeme kada se većina nije odrekla klasika, a bio je pionir u valu renesansnih mislilaca koji su pomogli u spašavanju i na kraju potaknuli ponovno buđenje intelektualne klase u regiji.
1490., u dobi od 40 godina - u nekoj krizi srednjeg života - preselio se u Veneciju. Grad je tada bio zamamna prijestolnica trgovine, otvorena za autsajdere sa svježim idejama. To se također kočilo kreativnom energijom, jer su umjetnici i intelektualci iz drugih dijelova Europe plutali kanalima za inspiraciju. Aldus je otvorio vlastitu izdavačku kuću Aldine Press. Njegova prva knjiga, Erotemata Konstantina Lascarisa, pratila je više od 130 drugih naslova, uključujući djela Aristotela i Teofrasta.
Veliki dio onoga što je Veneciju učinilo kulturnim središtem u 15. stoljeću i danas ostaje netaknut, iako često skriven i zaštićen od autsajdera. Uz usamljeni kanal moguće je pronaći bar ili kafić u kojem se susreću moderni Mlečani kako bi podijelili čitanja i razgovarali o svemu, od teologije do drevne povijesti. "Aldusova Venecija još je ovdje", kaže Berra. "Ali Mlečani to drže do sebe, daleko od turista." Ipak, ljubičasti zalasci sunca i elegantni palazzi uz Grand Canal nisu se mnogo promijenili od Aldusovog vremena, a oni ostaju otvoreni za sve.
Tehnike koje je Aldus uveo brzo su kopirane širom Italije, a kasnije i šire po cijeloj Europi, s malo zasluga za izvorni pisač. 1502. godine, kada je tiskao Danteovu Božansku komediju, predstavio je Aldine Pressu amblem delfina omotanog oko sidra, nadahnuto latino motom festina lente, ili "polako žurim ". Amblem se i danas koristi u knjigama Doubleday. Aldusovo se ime u međuvremenu pridružilo izdavanju na stolnim računalima: Softverska tvrtka koja je 1985. uvela inovativni program PageMaker je Aldus Corporation, nazvana u njegovu čast.
Berra žali na činjenicu da je Aldus cijenjen više izvan Italije nego što je on kod kuće. Posljednjih godina tema je dvaju romana: Vladavina četiri, Iana Caldwella i Dustina Thomasona, objavljenog 2004., i Robin Sloana iz 2012. godine 24-satnog knjižara gospodina Penumbra . Pravilo četvorice je okretač stranica u stilu Da Vincijevog kodeksa, usredotočen na Hypnerotomachia Poliphili, detaljno dizajniranu knjigu koja je bila kontroverzna zbog svojih faličnih ilustracija; roman Sloan sadrži tajno društvo bibliofila i razbijača koda koje, kako je zamislio autor, potječe s Aldusom.
U Italiji danas njegovo ime ima više svjetovnih asocijacija. "Ako pitate ljude tko je on, mogli bi prepoznati njegovo ime kao [ulica] ili njihov omiljeni restoran ili bar, " kaže Berra, ali ne bi vam mogli reći mnogo više. "To je zato što se povijesno tipografija pogrešno smatra tehnikom, a ne umjetnošću, ali u stvarnosti je to umjetnost koliko i mnoga druga talijanska blaga." U Aldusovo je vrijeme također imala duboku svrhu: promovirati čitanje kao češću potragu i za širenje znanja što je moguće više.
Pročitajte više iz Venecijanskog izdanja četvrt Smithsonian Putovanja.
