Navajo Naation je najveće, površno i najbrojnije od 500 ili više indijanskih plemena koja su nekoć lutala zemljom koja je danas poznata kao Sjedinjene Države. To nije slučajno. Navajo imaju svoje pretke zahvaliti što su se prije 150 godina suprotstavili saveznoj vladi i tražili da se vrate u svoju domovinu.
U to vrijeme, 1868. godine, čini se da bi Navajo imao malo pregovaračkog utjecaja. Američka vojska izvela ih je na margini s njihovog teritorija i držala ih u zatočeništvu u sadašnjem Istočnom Novom Meksiku pet godina, u uvjetima koji bi se mogli opisati samo kao koncentracioni logor. No vođe Navajoa konačno su uspjeli uvjeriti savezne dužnosnike - uglavnom generala Williama Tecumseha Shermana - da im treba dopustiti da idu kući.
Prihvaćanje tih saveznih dužnosnika kodificirano je Ugovorom o državi Navajo iz 1868. godine i Navajo (poznato kao Dine) razdvojilo je od ostalih plemena koja su na silu i trajno uklonjena s teritorija svojih predaka.
„Stoljećima nam je rečeno da uvijek trebamo živjeti unutar četiri svete planine“, kaže predsjednik Navajo Nation Russell Begaye, koji smatra da je ovaj ugovor obnovio naciju za oko 350.000 ljudi danas - oko 10.000 u 1868 . Dine su bili jedno s kanjonima, pustinjom, stijenama i zrakom u zemlji koja sjedi između vrha Blanca na istoku, planine Taylor na jugu, vrhova San Francisco na zapadu i planine Hesperus na sjeveru, kaže.
Ugovor iz 1868. godine, nazvan "Stari papir", ili Naal Tsoos Sani u Dine Bizaadu, navajo jeziku, upravo je izložen u Smithsonianovom nacionalnom muzeju američkih Indijanaca u Washingtonu, ostaće tamo do kraja svibnja, kada putuje u muzej Navajo Nation u Window Rocku, Arizona. Povratak ugovora u pogodak je naklona trenutnom povratku plemena 1868. godine.
"To nije samo povijesni relikvija. To je živi dokument ", kaže Begaye (gore). "To je ugovorni ugovor sa američkom vladom i državom Navajo." (Paul Morigi / AP Images za Nacionalni muzej američkih Indijanaca) Prilikom otkrivanja u Washingtonu, gotovo stotinu Navajo ljudi okupilo se oko slabo osvijetljene staklene kutije u kojoj se nalazio ugovor, koji je posuđen od Nacionalne uprave za arhive i evidenciju.
Elmer Begaye, pomoćnik predsjednika Russela Begayeja, stao je pružiti blagoslov. Govorio je gotovo u potpunosti na jeziku Diné Bizaad, a zatim ponudio pjesmu za koju je kasnije rekao da je tradicionalna pjesma zaštite. Lijekovi plemena savjetovali su ga da koristi zaštitnu pjesmu, kaže on, dodajući da ona pomaže da udahne život u dokument i omogući da se on koristi u plemenove svrhe.
"To je samo komad papira", kaže on. Ali, dodaje, "ovaj ugovor koristimo da bude priznat, poštovan i koji će biti saslušan."
Predsjednik Begaye se slaže. "To nije samo povijesni relikvija. To je živi dokument ", kaže i dodaje, " to je ugovorni ugovor sa američkom vladom i navajskom državom. "
Pleme se suočilo s uništenjem
Kao i mnogi plemenski ugovori, Navajo ugovor je osigurao velike troškove.
Dine se dugo bavio meksičkim i španjolskim upadima i plovio je kroz uzburkanu vodu pokušaja kolonizacije. No, Ugovor iz Guadalupe Hidalgo iz 1848., kojim je okončan rat u Meksiku, stvorio je novu prijetnju - američki okupatori, koji su na jugozapadu tvrdili kao svoj, izjavila je povjesničarka iz Navajo-a i profesorica sa Sveučilišta u Novom Meksiku Jennifer Nez Denetdale.
Od 1863. više od 10 000 Navajo marširalo je istočno - Dugom šetnjom - nekoliko putova do Fort Sumnera (gore), poznatog i kao rezervacija Bosque Redondo. (Nacionalni antropološki arhiv) Indijska plemena su promatrana kao prepreka za ispoljavanje sudbinskih zahvata. Do 1851. Amerikanci su usred zemlje Navajo osnovali šuma Fort Defiance. Nije iznenađujuće da često nastaju sukobi. General bojnik James H. Carleton, koji je u to vrijeme bio zapovjednik odjela New Mexico, naredio je glasovitom pograničnom vojniku Kitu Carsonu da sruši indijski otpor.
Konačno, to je dovelo do predaje tisuća Navajo počevši krajem 1863., prema Denetdaleu. Od tog vremena pa sve do 1866. godine, više od 10 000 Navajo marširalo je istočno - Dugom šetnjom - nekoliko putova do Fort Sumnera, poznatih i kao rezervacija Bosque Redondo. Tamo je Navajo živio u sumornim uvjetima. Mnogi su umrli od gladi i bolesti.
"Bili smo gotovo u trenutku potpunog uništenja", kaže Jonathan Nez, potpredsjednik navajo države.
Prvobitni cilj savezne vlade bio je asimiliranje Navajo, novim školovanjem i podučavanjem kako se uzgajati. Ali oni su prije svega bili pastoralni narodi i nisu mogli prilagoditi svoje metode uzgoja na području siromašnim resursima oko Bosque Redondoa. 1865. godine, svjestan da se tamo i drugdje na zapadu uvjeti pogoršavaju, Kongres je ovlastio posebni odbor, na čelu sa senatorom Wisconsina Jamesom Doolittleom, koji je trebao istražiti uvjete raznih plemena.
Odbor se sastao s vođama Navajoa i ostao je zaprepašten u groznim uvjetima. Izvješćivala je o Kongresu koji je dugo raspravljao o tome što učiniti. Ali izvješće Doolittleovog odbora iz 1867. - uz sve jače troškove ratovanja protiv Indijanaca - uvjerilo je predsjednika Andrewsa Johnsona da pokuša mir s raznim plemenima. Poslao je generala Williama T. Shermana i pukovnika Samuela F. Tappana u Fort Sumner kako bi pregovarali o sporazumu s Navajoom, koji je vodio načelnik Barboncito.
Ugovor se vidi u uvjetima slabog osvjetljenja radi zaštite u muzejskoj izložbi "Nacija do nacije." (Paul Morigi / AP Images za Nacionalni muzej američkih Indijanaca) U zamjenu za povratak u svoju domovinu - na čemu je Navajo inzistirao - i količinu sjemena, stoke, alata i drugog materijala, pleme se složilo da omogući obavezno školovanje djece u dobi od 6 do 16 godina; da se kroz novu rezervaciju ne miješaju u izgradnju željeznica; i, da ne naštete bilo kojim vagonima ili stoci koji prolaze kroz njihove krajeve. Započeli su s povratkom kući u lipnju 1868.
Potpisivanje ugovora iz 1868. slavi se svake godine 1. lipnja. Ove godine, u čast 150. obljetnice, sporazum će otputovati u muzej Navajo Nation u Window Rocku, Arizona, nakon njegova izlaganja u Washingtonu, DC
Denetdale kaže da su priče o Dugom hodu i dalje ogroman dio tkanine Navajo nacije. Prikupila je mnoge usmene povijesti, uključujući one koji kažu da su žene bile ključne za uvjerenje kako svojih plemenskih vođa, tako i Shermana - koji je poslan kao povjerenik za mir - da omoguće povratak u domovinu.
Priče "su vrlo živopisne, sjajne i nastavljaju biti dio ne samo pojedinca ili klana, već i kao dio našeg kolektivnog pamćenja", kaže Denetdale. Iskustvo "još uvijek oblikuje i informira sadašnjost i na pozitivne i na negativne načine", kaže ona.
Poštujući sporazum „također se sjećamo borbe naših predaka i častimo ih zbog njihove upornosti i upornosti. Imali su mnogo hrabrosti ", kaže ona.
Ali nešto još uvijek nedostaje. "SAD se još nije morao ispričati za svoje postupanje prema Navajo", kaže Denetdale.
Sporazum je objavljen u muzeju 20. veljače 2018. godine pred grupom od gotovo 100 građana Navajo Nationa. (Paul Morigi / AP Images za Nacionalni muzej američkih Indijanaca) Izazovi suverenosti obiluju, Bears Ears najnoviji je
Ugovor je prepoznat kao ključan za očuvanje suvereniteta plemena, ali on sadrži konce, kaže Begaye. Navajo koji žele graditi kuću ili pokrenuti posao na svom zemljištu trebaju odobrenje savezne vlade, kaže on. I „do danas nemamo kontrolu nad svojim prirodnim resursima“, kaže Begaye.
Po njemu se striktne odredbe iznova osjećaju gotovo kao zatvor u zatvoru u Fort Sumneru. "Sve to je vlada koja nas drži u zarobljeništvu da nas drži u siromaštvu", kaže on.
Navajo su se morali nastaviti boriti za održavanje svoje zemlje - koja se sada prostire na oko 27 000 kvadratnih kilometara u području Četiri ugla, New Mexico, Arizona i Utah. Ugovor je obećao zemlju u Koloradu, ali nikad nije isporučen, kaže Begaye. Nedavno je njegova uprava uspješno kupila oko 30 000 hektara u Koloradu koji će pomoći operacijama u Navajo govedini.
U međuvremenu, Trumpova administracija planira smanjiti Navajo sakralne zemlje u Utahu kod nacionalnog spomenika Bears Ears. Navajo ljudi su stoljećima živjeli i lovili na tom području, kaže Begaye. Administracija predsjednika Baracka Obame 2016. godine postavila je Bears Ears kao nacionalni spomenik vrijedan 1, 35 milijuna hektara. Predsjednik Trump predložio je smanjiti površinu za gotovo 90 posto. Navajo, zajedno s plemenom Hopi, indijanskim plemenom Jute Ute, plemenskim planinama Ute i Pueblo-om Zuni, tužili su da blokiraju tu akciju.
I Begaye i potpredsjednik Nez nadaju se da će mladi Navajo biti nadahnut boriti se protiv takvih modernih upada gledajući ugovor iz 1868. godine. Navajo se također bore protiv demona kod kuće, kaže Nez, navodeći dijabetes, srčane bolesti, samoubistvo, obiteljsko nasilje, alkoholizam i ovisnosti o drogama.
Stari životni načini - koji su pokazali da se inzistira na povratku u domovinu - trebaju biti uvedeni u 21. stoljeće "da bi se borili protiv ovih suvremenih čudovišta koja plijene naš narod", kaže Nez. „Vidim da je 2018. sjajna godina pokazivanja ponosa tko smo mi kao Navajo“, kaže Nez. "Mi smo snažna i otporna nacija i trebamo nastaviti to reći našim mladima."
"Mnogo naših ljudi boli", kaže on. "Mnogi od njih trebaju samo malu dozu nade", što kaže da ugovor može pružiti.
Ugovor o Navajo naciji prikazan je do svibnja 2018., u izložbi „Nation to Nation: Ugovori između Sjedinjenih Država i američkih naroda“ u Nacionalnom muzeju američkog Indijanaca u Washingtonu, DC
