Očarane raznobojnom kolekcijom filmskih plakata, prodavaonica časopisa, proizvoda supermarketa, sveučilišne robe i još mnogo toga, uzdignuti zidovi galerijskog prostora od 3.000 kvadratnih metara u srcu Nacionalnog muzeja nove izložbe "Amerikanci" američkog Indijanca u početku su ravno prevladavajući.
Povezani sadržaj
- Kako se jedan neobičan 'brunch u šumi' pretvorio u Dan zahvalnosti kakav znamo
Ovdje je sportski žuti indijski motocikl; ondje, kutija metaka iz tvrtke pištolja Savage Arms. Evo, oglas za Columbia Pictures ' Veliki masakr u Siouxu ; ondje razmještaju modele američkih vojnih helikoptera Chinook, Kiowa i Apache Longbow. To je vrtoglava bura artefakata pop kulture bez ičega zajedničkog - osim što se oslanjaju na slike Indijanca.
"Jedina stvar koja objedinjuje", kaže kustos Paul Chaat Smith (Comanche), "je da američki Indijanci nekom proizvodu dodaju značenje ili vrijednost." Kaže da je kulturna ljubav s domaćim narodima prikazana u knjizi "Indijanci su svuda". dio "Amerikanaca" nije ništa novo. "To nikada ne izlazi iz mode", kaže on. "Uvijek ima smisla proizvod imenovati po Indijancima."
Smith vjeruje da, iako naizgled svakodnevno posmatrani, predmeti u galeriji "Indijanci su svuda" smatrani zbirkom govore o američkoj stalnoj opsesiji Indijancima i indijanskim stereotipima. "Ovo je jedinstvena pojava, " kaže on. "To je potpuno neobična stvar."
Prikazani kao necivilizirani i neodređeni u određenim kontekstima, Indijanci su oslikani kao principijelni ratnici u drugima i kao mudraci koji raspršuju mudrost u drugima. Američki pogledi na indijanski život polazeći od njih lažu i odvraćaju, časno i odvraćajuće. „Indijanci su svuda“ poziva gledatelje da razmotre složenu tapiseriju ikonskih mašta o Indijcima i da se zapitaju zašto upravo Indijanci toliko dugo oduševljavaju našu naciju.
"Oni su dio života ljudi", kaže Smith, iako obično "to je normalizirano tako da to stvarno ne vidite." Izložba "Amerikanci" namjerava to promijeniti. "Ostavljamo ljudima da to vide."
Osim što muzejarima otkrivaju neobičnu sveprisutnost indijskih slika u našem društvu, "Amerikanci" dovode u pitanje točnost tih prikaza. Od glavne se galerije odvajaju prostorije posvećene trima poznatim, ali često pogrešno interpretiranim povijesnim događajima: Bitki kod Malog Bighorna, Stazi suza i životu Pocahontasa. Izložba ispravlja zapis o svakoj od tih tema, pružajući gostima prijeko potreban kontekst.
Hollywood je dozirao žanr kauboja i Indijanaca za sve ono što je vrijedilo. (NMAI) Istina je da je Mali Bighorn, koji je urođenim narodima poznat kao Bitka kod masne trave, bio katastrofa za 7. kavalirsku pukovniju generala Custera. Ali ono što je važno zapamtiti je da je to bio jedan jedini korak pobjede Indijanca u nemilosrdnoj američkoj vojnoj kampanji, koja je ubrzo nakon toga dovela do zatočenja Sioux Indijanaca na rezervacije i aneksiju njihove zemlje za američki razvoj. Mitologiziran u narodnoj svijesti kao veliki trijumf indijanskog ratnika nad bijelim doseljenicima, Mali Bighorn je u stvarnosti bio posljednji uzdah nadmoćnog i otuđenog indijskog saveza.
Trag suza, otkrivaju „Amerikanci“, također je ozbiljno pojednostavljen dio povijesti. Odbacujući popularnu koncepciju izoliranog događaja na čijem je čelu bio Andrew Jackson, izložba pokazuje da je Indijskim aktom o uklanjanju donesen 1830. godine za vrijeme Jacksonove vlasti započela sustavna kampanja prisilnog raseljavanja, ona koja je utjecala na 67.000 Indijaca iz brojnih plemena kroz uvjete devet odvojenih predsjednika po cijeni od 100 milijuna dolara. Otpisati sve to kao odvratnu politiku jednog čovjeka previše je jednostavno - ovo je bio program koji je uživao široku podršku i koji su mnogi izabrani dužnosnici, i generacijama, agresivno provodili.
Pocahontas, populariziran Disneyjevim divljim netačnim animiranim filmom iz 1995. godine, nije princeza svladana romantikom toliko kao zarobljeni primjerak duhanskog pionira Johna Rolfea da paradira oko Engleske kao svjedočanstvo o čudima Novog svijeta. Iako je bila značajna za vraćanje vjere engleskih ulagača u američki kolonijalni eksperiment, Pocahontas je živio tragičan život, a umro je neposredno prije povratka iz Britanije u Virginiju u dobi od otprilike 21 godine.
Još prije nego što se pojavio filmski posao, novinske emisije poput ove iskrivile su Bitku kod Malog Bighorna i druge povijesne trenutke kako bi stvorili uzbudljive scenarije za publiku. (NMAI) Ove su studije slučaja odabrane zbog njihovog poznavanja - premda je malo Amerikanaca upoznato s istinitim detaljima svakog primjera, većina će ući u izložbu s nejasnim predrasudama pojmova „mali Bighorn“, „Trag suze“ i „Pocahontas“. Ovo je emisija namijenjena "upoznavanju posjetitelja tamo gdje su", kaže Smith. "Mnogo ljudi ne zna nužno puno o ovoj povijesti, ali znali smo da su svi čuli za te stvari."
Raspadanjem ovih trajnih američkih mitova i davanjem u izobilju prikazima masovnog tržišta indijanskih života, „Amerikanci“ nas prisiljavaju na činjenicu da je liberalna prisvajanje indijske kulture jednako američka kao i ujak Sam i otkriva iznenađujuće malo količina koju doista znamo o Indijancima usprkos našoj neprekidnoj privlačnosti fantastičnim prikazima istih. Svatko je sklon pronaći nešto iz vlastitog života s kojim bi se povezao u "Amerikancima"; emisija ilustrira da smo svi, na svoj način, suučesnici u ovom jedinstveno američkom fenomenu.
"Ako smo uspjeli, posjetitelji će pronaći novi način gledanja", kaže Smith. „Ne samo novi način gledanja na imaginarne Indijance koji su ih okružili od rođenja, i ne samo novi način razumijevanja Pocahontasa i Malog Bighorna i Staza suza i kako su preobrazili cijelu zemlju. Oni će svoj vlastiti život vidjeti kao dio veće nacionalne priče i da svi nasljeđujemo duboke suprotnosti u srcu američkog nacionalnog projekta. "
"Amerikanci" bit će razgledani u Nacionalnom muzeju američkih Indijanaca do 2022. godine.
