Povezani sadržaj
- Ovaj američki liječnik uvrstio je abdominalnu kirurgiju operirajući na neobrijane žene
Konfederacijski generali nisu jedine statue koje izazivaju bijes javnosti u Sjedinjenim Državama. U subotu, prosvjednici su se okupili u središnjem parku New Yorka kako bi pozvali na uklanjanje spomenika Jamesu Marionu Simsu - "ocu ginekologije" - liječniku koji je kupovao, prodavao i eksperimentirao na robovima.
Postoje još dvije Simsove statue na državnom posjedu. Jedan je u Columbiji u Južnoj Karolini, a drugi u Montgomeryju u Alabami. U intervjuu MSNBC-u, Steve Benjamin, gradonačelnik Kolumbije, nedavno se složio da se lokalni Simsov kip treba spustiti „u nekom trenutku“. Sada je Medicinska akademija u New Yorku ponovno izdala izjavu kojom podržava uklanjanje Simsovog efigeja iz Središnjeg Park.
Tijekom proteklih pet desetljeća, mala vojska akademika - uključujući društvene povjesničare, feministice, afroameričke učenjake i bioetičare - postigla je konsenzus da je Simsovo medicinsko istraživanje o porobljenim pacijentima bilo opasno, iskorištavajuće i duboko neetično - čak i prema standardima njegovih puta. A liječnici s Medicinskog sveučilišta u Južnoj Karolini, u Simsovoj rodnoj državi, javno su priznali Simsov otvoreni medicinski rasizam.
Trajno uklanjanje statua koje slave Konfederaciju i drugi oblici bijele nadmoći prilika je za ispravljanje problema Simsove zabrinjavajuće prisutnosti na simboličkom krajoliku američke prošlosti.
James Marion Sims (R. O'Brien / Wikimedia Commons) Opće je poznato da je Sims bio rob robova tijekom godina dok je praktikovao medicinu u Montgomeryju u Alabami. Također je poznato da je izveo opasne pokuse na porobljene žene, muškarce i bebe. Ti su eksperimenti bili toliko opasni da su mu čak i prijatelji i kolege liječnici rekli da ide predaleko.
Dokazi Simsove zloporabe vidljivi su iz opsežnih objavljenih zabilješki slučajeva o postupcima koje je obavljao i iz njegove autobiografije "Priča iz mog života". U svojoj autobiografiji, Sims je otkrio da mu je "najljepše pamćenje bilo razdoblje" između 1844. i 1849., tijekom kojeg se prisjetio kako "nikada nije bilo vremena koje nisam mogao, a da ni jednog dana nisam bio predmet operacije".
Iste je godine udvostručio veličinu svoje privatne bolnice za porobljene pacijente, „zemlju koja probija oko Montgomeryja“ zbog neizlječivih slučajeva veziko-vaginalne fistule (abnormalni trakt između mokraćnog mjehura i vagine). Rođene žene bile su posebno sklone ovom nuspojavama porođaja, zbog prisilne "uzgojne" prakse robovlasnika i širokog seksualnog iskorištavanja. Za Simsove pacijente s fistulom sjećanje na ove godine bilo bi nepodnošljivo, jer su bili podvrgnuti opetovanim operacijama, bez anestezije.
Sims je tipičan primjer robovlasničkog, trgovačkog robljem, rasističkih medicinskih istraživača, kojih je bilo puno u Americi. Medicinski eksperimenti na porobljenima bili su uobičajena pojava tijekom ere ropstva. Sims se, međutim, pokazao osobito hrabrim u postavljanju svoje liječničke prakse i privatne bolnice u dvorištu u središte cvjetajuće četvrti trgovine robovima Montgomeryja.
Simsova praksa u Montgomeryju, Alabama (Stephen Kenny, autor priloženi) Simsova bolnička i medicinska istraživanja tako su izravno opsluživala trgovinu robljem. Pokušao je zakrpati kronične bolesnike kako bi oni mogli nastaviti raditi, razmnožavati se ili prodavati profitima svojim vlasnicima.
Najnovije poglavlje Simsove ostavštine još se uvijek razvija, a bit će objavljena i važna nova akademska studija. Nadalje, Simsova javna povijest otkriva mnogo o obrascima rasizma, paternalizma i seksizma - kao i o promjeni stava prema ropstvu, liječnicima, pacijentima i bolestima - u doba segregacije Jima Crowa, eugenike, Drugog svjetskog rata, građanskih prava i šire.
Dvije povjesničarke američke medicine, Vanessa Northington Gamble i Susan Reverby, koje su se dugo i teško borile kako bi rasvijetlile istine eksperimenta Tuskegee sifilisa i osigurale predsjedničko izvinjenje i naknadu za žrtve studije, svađale su se da se spomenici Simsa ponovno konfiguriraju., možda uklanjajući njegovu sličnost i uklapajući priče svojih porobljenih predmeta istraživanja.
Budući da je povijest pacijenata još uvijek u povojima i vrlo malo statua slavi sudionike u medicinskim ispitivanjima, ova debata može biti poticaj za uključivanje i obzirnije pamćenje. I može se pokazati korisnim u skretanju pažnje na etiku istraživanja danas, vrijeme naglih kretanja u biomedicini.
Prateći uklanjanje ili ponovno postavljanje Simsovih spomenika, povijest medicine u doba ropstva i Jim Crow zaslužuju temeljitu ponovnu procjenu, jer ostaje bezbroj drugih neispričanih priča o iskorištenim i potlačenim oboljelima koje će biti izvedene i uključene u bilanca povijesti.
Ovaj je članak prvotno objavljen u časopisu The Conversation.
Stephen Kenny, predavač povijesti Sjeverne Amerike 19. i 20. stoljeća na Sveučilištu Liverpool
