27. kolovoza 1831. godine sastavljač Richmonda pitao je: "Tko je ovo Nat Turner?" U to se vrijeme Turner krio u Southamptonu u Virginiji nedaleko od mjesta na kojem je pokrenuo najvažniji ustanak robova u američkoj povijesti. Pobuna Nat Turnera, koja se dogodila samo pet dana ranije, ostavila je mrtvih više od 50 bijelaca; do završetka suđenja, sličan broj osumnjičenih pobunjenika ili je ekstra legalno ubijen ili osuđen i pogubljen.
Čak i kad je Nat Turner zarobljen, 30. listopada 1831., pitanje sastavljača ostalo je bez odgovora. Kao rezultat toga, bijeli odvjetnik Thomas R. Gray dogovorio se da ode u zatvor gdje je Turner zadržan čekajući njegovo suđenje i skine ono što je Turner opisao kao "povijest motiva koji su me naveli na kasnu pobunu." u posljednjem desetljeću, znanstvenici koji rade s drugim izvorima i radeći usku tekstualnu analizu Ispovijedi Nat Turnera postaju sve sigurniji da je Grey prepisao Turnerovu ispovijed sa, kako je Grey tvrdio, "malo ili nimalo varijacije".
Dok Ispovijedi Nat Turnera ostaju ur-tekst za sve koji žele razumjeti Nat Turner, ovaj račun s 5000 riječi stvara onoliko pitanja koliko odgovara. Kao rezultat toga, dokument je postao odskočna daska umjetnicima koji žele zamisliti život najpoznatijeg Amerikanca koji se pobunio protiv ropstva. Godine 1967. romanopisac William Styron objavio je roman utemeljen na Turnerovoj Ispovijedi. I roman je odmah dobio priznanje, uključujući Pulitzerovu nagradu, i izazvao nemir, jer su se crni učenjaci, uključujući Johna Henrika Clarkea, zauzeli za način na koji je Styron zamislio da je pobunjenički vođa dijelom nadahnuo njegove frustrirane seksualne čežnje za bijelom ženom.
Zemlja će biti istopljena u krvi: nova povijest pobune Nat Turner
KupitiOvog se tjedna novo preispitivanje priče Nat Turnera pojavljuje na velikom platnu kad se Birth of a Nation otvara u kinima širom zemlje. Redatelj i glumac Nate Parker portretira najslavnijeg sina Southamptona kao "toplog, ohrabrujućeg propovjednika", riječima Newyorčanina Vinsona Cunninghama. Portret Nate Parker ističe religioznost vođe pobunjenika robova čija je osobna Biblija prvi put izložena u Smithsonianovom novom Nacionalnom muzeju povijesti i kulture Afroamerikanaca. Ali što mi zapravo znamo o Turnerovoj religiji?
Srećom, Turnerove ispovijedi koje je snimio Thomas R. Gray pružaju važne tragove u Turnerovim središnjim vjerskim uvjerenjima.
Većina robova nije mogla čitati. Neki od njih su ionako posjedovali Biblije, koje bi tada mogle poslužiti kao opipljivi podsjetnici na „Radosnu vijest“ sadržanu u njoj. S druge strane, Turner je kao dijete naučio čitati, a njegova Biblija bila je knjiga koju je on intimno poznavao. Kad je nakon pobune zarobljen, Turner je svoje bune spremno stavio u biblijski kontekst, uspoređujući se ponekad s starozavjetnim prorocima, u drugom trenutku s Isusom Kristom. Turner je u svojim Ispovijestima dva puta citirao Lukino evanđelje, a znanstvenici su pronašli mnoge druge odlomke u kojima njegov jezik odjekuje jezikom Biblije, uključujući odlomke Ezekiela, Jošua, Izaije, Mateja, Marka i Otkrivenja. Kao i mnogi američki protestanti iz 19. stoljeća, Turner je svoju inspiraciju i veliki dio vokabulara crpio iz Biblije.
Dok je Turner cijenio Bibliju, on je odbacio posljedicu da je jedino sveto pismo jedino pouzdan izvor smjernica o pitanjima religioznim i moralnim. Turner je vjerovao da je Bog nastavio komunicirati sa svijetom. Turner opisuje dva druga načina na koja je Bog komunicirao s njim. Prvo, Bog mu je izravno priopćio: u jednom trenutku mi je Gospodin pokazao stvari koje su se dogodile prije mog rođenja. U drugom trenutku, "Sveti Duh mi se objavio". 12. svibnja 1828., " Duh mi se odmah pojavio. "Na pitanje Greyja što Turner misli pod Duhom, Turner je odgovorio:" Duh koji je govorio s prorocima nekada. "Turner je sebe vidio kao modernog proroka.
Turner je vjerovao da mu je Bog komunicirao i kroz prirodni svijet. Njegovi susjedi vidjeli su zvijezde na nebu, ne shvaćajući da su, prema Turneru, zapravo "svjetla Spasiteljeve ruke, ispružene s istoka na zapad." Turner je češće gledao na prodigne - ili neobične prirodne pojave - kao neizravne poruke iz Bog. Jednog dana u polju je pronašao "kapljice krvi na kukuruzu kao da je rosa s neba." Kad je u šumi vidio "hijeroglifske likove i brojeve, s oblicima muškaraca različitih stavova, prikazanih u krvi ", Podsjetio ga je na" figure koje sam vidio na nebesima. "
Najviše posljedica pojavilo se u mjesecima prije pobune. U veljači je Southampton, smješten u južnoj Virginiji, doživio pomračenje Sunca, što je Turner protumačio kao provizorni signal za početak regrutovanja potencijalnih pobunjenika. Pomoću pomračenja, „pečat mi je uklonjen s usana, i prenio sam veliko djelo koje mi je predočeno, i to četvero u koje sam imao najviše povjerenja“, prvi zavjerenici koji su se pridružili njegovoj zavjeri. U kolovozu se preko istočne obale pojavilo sunce sa zelenkastim tonom. Turner je odmah shvatio ovaj osebujni događaj kao Božji signal da je došlo vrijeme za pobunu.
Turnerovi pogledi na privatno otkrivenje nisu bili različiti od pogleda njegovih suvremenika Josepha Smitha, utemeljitelja mormonizma, i Williama Millera, oca adventističkog pokreta. Turner-ovo stajalište bilo je očito neprihvatljivo za bijelce koji su kontrolirali međuacionalne crkve Southamptona. Širom regije protestantske crkve upravljaju bijelci služenim i bijelima i crncima. Često su se crni članovi tih crkava sastajali odvojeno od bijelih članova, ali na dan pričesti čitava se crno-bijela crkva okupila u spomen na posljednju večeru Isusa. Kad se Turner pokušao pridružiti jednoj od tih crkava, crkva je odbila krstiti vjerskog roba koji je sebe smatrao prorokom.
Iako nije iznenađujuće da su bijelci odbacili Turnerove religiozne poglede, bili su sumnjivi i u crnoj zajednici. Djelomično je to bilo zato što se u jednom trenutku njegova vizija činila preblizu religiji prosvjeta koju je većina robova odbacila. Dok je bio u svojim 20-im, Turner je pobjegao od svog vlasnika. Kad je bio u šumi, Sveti Duh se pojavio Turneru i naredio mu da se "vrati u službu mog zemaljskog gospodara", jer tko poznaje volju svog Učitelja, a ne čini to, bit će pretučen mnogim trakama, i tako jesam li te kaznio. "" Kad su robovi čuli kako Turner citira Lukin omiljeni odlomak, robovi su sami odbacili Turnerove tvrdnje da proriču. "Crnje su se krile i mrmljale protiv mene govoreći da ako imaju moj osjećaj da neće služiti nijednom gospodaru na svijetu."
Ovo se nije jedini put sukobio s religioznim Turnerom s ljudima koji će se pridružiti njegovom ustanku. U proljeće 1831., kada su Turner i njegovi suuvjerenici odlučivali dan pobune, pobunjenici su izabrali Dan neovisnosti svojim očitim političkim odjecima. Turner, koji je pobunu vidio na biblijskom smislu, nikada se nije pomirio s tim datumom. Kad se približio 4. srpnja, brinuo se o "bolesnom" i odgodio pobunu. Isto tako, 21. kolovoza 1831. Turner je prvi put susreo pobunjenike koje nije osobno regrutovao. Pitao je Willa - tko će postati najdraži od pobunjenika - zašto se pridružio pobuni. Will je odgovorio "da njegov život nije vrijedio više od drugih, a sloboda mu je draga." Will nije Turneru odavao nikakvu odanost i nije nagovijestio da vjeruje u Turnerovu religiju. Možda su iz sličnih razloga, kada su crnci upućivali Turnera na suđenja, nazivali ga kapetanom Nat ili generalom Natom, umjesto da aludiraju na svoj vjerski položaj propovjednika ili proroka.
Možda Turnerova religiozna odvojenost od crne zajednice može pomoći u smislu možda najviše iznenađujuće stvari o Turnerovoj religiji: jedini učenik koji je Turner imenovao u svojim Ispovijestima bio je Etheldred T. Brantley, bijelac. Iako je postojala tradicija bijelog anti-ropstva u regiji - samo pet godina prije pobune, Jonathan Lankford izbačen je iz baptističke crkve Black Creek zbog odbijanja davanja zajedništva robovlasnicima - čini se malo vjerojatnim da je Brantley, koji nije bio umiješan u buna, pretvorena je Turnerovim antislaverom. Umjesto toga, čini se vjerojatnijim da je Brantleyja privukao Turnerov milenijalizam, Turnerova sposobnost da pretvori Brantleyevo srce i Turnerov uspjeh u zaustavljanju epidemije bolesti u kojoj je krv curila iz Brantleyevih pora.
Turner je uvijek shvatio njegov revolt u vjerskom pogledu. Kad je Turner bio zatvoren u zatvoru, suočen s određenim datumom s dželatom iz Southamptona, Grey je pitao: "Zar se vi sada ne varate?" Turner je odgovorio: "Nije li Krist raspet [?]" Za Turnera, ali ne nužno i za sve koji su se pridružili njegov bunt, Southamptonov bunt bio je dio odvijanja moderne biblijske drame.
Patrick H. Breen predaje na Providence Collegeu. Njegovu knjigu "Zemlja će biti iscrpljena krvlju: Nova povijest revolucije Nat Turner" objavila je Sveučilište Oxford Press 2015. godine.
