U petak 13., kako Walt Disney Pictures izdaje svoju treću Pepeljugu, mora se zapitati zašto još jedna?
Povezani sadržaj
- Što Smithsonian folklorist misli o Marvelovoj očišćenoj Torovoj verziji
- U Danskoj Pepeljuga je nosila kaloše
Ne postoje oskudice o Pepeljuga - folkloristi su identificirali više od 700 različitih inačica širom svijeta. Kako objasniti popularnost ove skromne junakinje koja se udaje za svog zgodnog princa usprkos svojim izdajničkim maćehama i nasilnoj maćehi?
Za Disney se priča isplatila. S tri nominacije za Oskar i mjesto na top deset listi za animirani film američkog instituta, Disneyev prvi pothvat Pepeljuga, dugometražni animirani film, 1950, bio je uspjeh na blagajni. Druga je studija bila nagrađivana televizijska adaptacija mjuzikla Rodliera i Hammersteina Julie Andrews iz 1997. koja se emitirala na televiziji uživo 1957. Šezdeset milijuna gledatelja našlo se u gledalištu i emisija je dobila priznanje za svoju raznoliku glumačku ulogu: Brandy Norwood kao Pepeljuga, Whitney Houston kao bajkovita kuma i Whoopi Goldberg kao kraljica Konstantina.
U novije vrijeme Disney je destilirao još jednu dražesnu Pepeljugu, ovaj put s Annom Kendricklom u ulozi, u sklopu grupnjaka bajki u adaptaciji mjuzikla Into the Woods Stephena Sondheima, nagrađivanog Tonyjem. A sada Disney predstavlja novi spektakl uživo u akciji, u dužini od gotovo dva sata, a režirao ga je Kenneth Branagh, najpoznatiji po režiji kinematografskih verzija Shakespeareovih dramskih djela, uključujući Henryja V (1989.), Hamleta (1996.) i divno popularni film Thor ( 2011), superheroj Marvel Comics.
Ilustracija Pepeljuge iz 1920. godine Arthura Rackhama (GraphicaArtis / Corbis) Deseci drugih filmaša posuđivali su elemente priče, počevši već od 1899., francuskom verzijom koju je režirao pionirski filmski redatelj Georges Méliès. A možda je i najpoznatija 1990 Pretty Woman, prepričavanje Pepeljuge i Pygmaliona Georgea Bernarda Shawa, Julia Roberts u ulozi Vivian, koja se magično pretvara iz krpe u bogatstvo.
Apel Pepeljuge proširuje se ne samo na filmaše, već i na folkloriste i rane kolekcionare folklora, poput braće Grimm - Jacoba i Wilhelma - koji su u svoju poznatu njemačku zbirku Kinder- uključili priču o Aschenputtelu (Ash Girl). und Hausmärchen (Priče o djeci i domaćinstvu), prvi put objavljena 1812. Charles Perrault uključio je sličnu priču još ranije - pod naslovom Cendrillon (Pepeljuga) - u svojoj francuskoj zbirci priča, Histoires ou Contes du Temps Passé, avec des Moralités: Contes de Ma Mere L'Oye (Priče ili priče iz prošlosti vremena, s moralima; Priče o majci guska), prvi put objavljene 1697. Vraćajući se još dalje, folkloristi su priču pratili do Kine iz 9. stoljeća, u kojoj je Yeh-Shen pobjeđuje zlu maćehu, zahvaljujući zlatnoj papuči koja njezine krpe pretvara u lijepu odjeću i omogućuje joj da se oženi bogatim kraljem.
Neudacija graviranja u boji Charlesa Perraulta (adoc-photos / Corbis) Varijacija je jedno od najvažnijih obilježja folklora, posebno folklora, jer se priča može malo mijenjati sa svakim pripovijedanjem. Međutim, neki su folklorni elementi relativno konstantni, poput standardnog otvaranja folklora - bilo da je to jedno vrijeme (engleski), es war einmal (njemački), il était une fois (francuski), había una vez (španjolski), c'era una volta (talijanski), pewnego razu (poljski), ima jedno jedino vrijeme (bugarski) ili noóng unang panahón (tagalog) - koji su sve postavili priču u neko nejasno daleko prošlo vrijeme.
No čini se da Pepeljuga posebno dobro odjekuje u Sjedinjenim Državama. Evo zašto:
Apel priče je zasigurno njezin dovršeni kraj. Pepeljuga i njen princ - žive zauvijek sretno, priča o krpnom bogatstvu. Čak i ako je Pepeljuga sama plemenitog podrijetla (kao što je to slučaj u nekim najranijim verzijama), ona se može podignuti iz pepela i pepela kako bi postigla položaj bogatstva i stasa. Ovo je ista osnovna priča koja podstiče ono što neki nazivaju "američkim snom" - uvjerenje da ćete se i vi popeti na vrh jer imate potrebnu trunku i treba vam samo malo sreće - poput trenera bundeve ili princa koji pronađe napokon s čašom u svojoj dobroćudnoj ruci. To vjerovanje potkrepljuju i stvarni slučajevi krpe do bogatstva, od Benjamina Franklina i Abrahama Lincolna do Baracka Obame, Oprah Winfrey i., , da, čak i sam Walt Disney.
Ilustracija Edmunda Dulaca, c. 1900-te (Blue Lantern Studio / Corbis) Slično tome, priča o Pepeljuzi govori nam da se vrlina nagrađuje, a zlo kažnjava. S pravom zaslužujete svog princa (ili princezu), baš kao što Sjedinjene Države zaslužuju njegovu nadmoć, ili tako vjeruje većina Amerikanaca. Suprotno tome, zle pastorke koji su odsjekli dijelove nogu uzaludni pokušaji varanja testa na papučama zaslužuju da budu strogo i pravedno kažnjeni za svoje izdajničko ponašanje; u nekim verzijama priče ptice kljucaju oči očnica kako bi ih zaslijepile kao još strožiju kaznu. Jedna posljedica ove teme drži da je granica dobra i zla jasno razgraničena s malo nejasnoća između to dvoje.
Ne samo da je vrlina nagrađena, već je i akcija. Pepeljuga nije pasivni wimp koji jednostavno želi zvijezdu. Ona čini da se stvari dogode zahvaljujući njenoj hrabrosti, upornosti i mudrim odlukama - iako uz pomoć čarobne kume vile. Na sličan način Amerikanci sebe smatraju sposobnim ljudima koji uzimaju bika za rogove, ne puštajući da trava raste pod čizmama na zemlji. Usput, svi ti poslovični izrazi divne su ilustracije folklora na djelu u suvremenom svijetu.
Kad bi samo stvarni život bio tako predvidljiv; ali upravo je to privlačnost Pepeljuge i njezine gluposti. Jednom davno ., ,
