https://frosthead.com

Zašto ima više zlata nego što zadovoljava oko

Gus Casely-Hayford odrastao je slušajući priče o zlatu - sjajni je metal bio dio obiteljske baštine i nasljeđa.

Povezani sadržaj

  • U Senegalu se žensko osnaživanje, prestige i bogatstvo mjeri u blistavom zlatu

Poput brojnih Sierra Leoneansa srednje klase, i njegov djed majke postigao je uspjeh trgujući zlatom i putovao danima, ponekad i tjednima za rad. Nakon izleta, djed bi se vratio kući, zagrlio je svoju obitelj i izvadio nešto iz džepa za svoju kćer.

„Iz džepa bi donio malu torbu punu zlatnih minčića i zlatne prašine u sićušnim vrećicama. A dao bi mojoj majci mali nuti koji je mogla napraviti u nakit kao sjećanje na to određeno putovanje ", kaže on.

Za Casely-Hayford zlato nije ništa manje od vremenske kapsule. Materijal je duboko isprepleten pričom njegovog djeda Kreole, koji je emigrirao u Sierra Leone s Barbadosa.

„Moj djed je postao prilično bogat trgovinom zlatom i sagradio je kuću u samom centru grada Freetown, glavni grad Sierra Leone-a. Dok ga je gradio, unutar kamena temeljca, rečeno je da je zakopao lonac sa zlatom ", kaže on. "Čak i ako je to obiteljski mit, mislim da on predstavlja ideju da je to bila obitelj koja je nastala oko te ideje o snazi ​​i snazi ​​ovog materijala i kako im je to uporište u ovoj zemlji."

Danas je Britanka Casely-Hayford rođena u Nacionalnom muzeju afričke umjetnosti Smithsonian i ima doktorat iz povijesti Afrike. Vodi muzej čiji je zadatak da vizualnom kulturom kontinenta poveže Washington, DC i svijet s Afrikom. Među muzejima se najviše govori o izložbama „Dobro kao zlato: modne senegalske žene“, koji sadrži blistavo blago, blistave kovanice i privlačan nakit i govori o bogatoj priči o univerzalno dragocjenom metalu i njegovom posebnom odnosu s ljudima zapadne Afrike, Zlato također pruža trajnu vezu s prošlošću, kaže Casely-Hayford u novom podkastu Sidedoor koji slušatelje vodi na put kroz dijelove regije.

Casely-Hayford govori o zlatnim tradicijama Senegala, gdje zlatari stvaraju osjetljiv nakit od filigrana tkanjem zlatnih pruga poput svile. "Putujem u zapadnoj Africi i vidim nevjerojatan stil. Mislim da je to zbog vrste živosti, ljubavi prema životu i ljepoti “, kaže on opisujući žene u Dakaru koje redovito nose zlato umjesto da ga kriju u sefovima. "To je u tako oštroj suprotnosti s tolikim poteškoćama koje su predstavljale dio novije i daleke povijesti kontinenta. Ovo je umjetnička forma koja prkosno stoji protiv ideja koje bismo mogli imati o Africi. "

Izložba ne samo da slavi privlačnost zlata na suvremeni način zapadne Afrike, već i njegovu snagu ekonomskog pokreta u regiji tijekom srednjovjekovnog razdoblja.

"Jedna od priča koje volim je priča o Mansi Musa", kaže Casely-Hayford. Mansa Musa, vladar Malog Carstva iz 14. stoljeća, za kojeg povjesničari kažu da je najbogatiji čovjek koji je ikada živio. Njegova se dominacija protezala u današnjem Senegalu, Gambiji, Gvineji, Gvineji Bissau, Obali Slonovače, te dijelovima Gane, Malija, Burkine Faso i Niger-a .

Mansa Musa je vladala regijom koja je u svijetu poznata po svojim ogromnim količinama aluvijalnog zlata koje će se putem transsaharske trgovačke mreže izvoziti u srednjovjekovni svijet.

"Zlato koje vidite u zapadnoj Africi bilo bi zlato na onim venecijanskim slikama koje bi krasile krune kraljeva", kaže Casely-Hayford. "A to je zlato koje vidite u južnoj Europi, na dvorima sjeverne Europe i koje vidite u dijelovima južne Azije. Ovo je bila ogromna mreža koja se proširila drevnim svijetom i zračila iz ove jedinstvene države. Mali „.

"Dobro kao zlato: modne senegalske žene", kurirali Amanda Maples i Kevin D. Dumouchelle, nalazi se na pogled u Nacionalnom muzeju afričke umjetnosti Smithsonian "Dobro kao zlato: modne senegalske žene", kustosi Amanda Maples i Kevin D. Dumouchelle, nalazi se u Nacionalnom muzeju afričke umjetnosti Smithsonian (Signare br. 1 autora Fabrice Monteiro, 2011., Galerija Courtesy Mariane Ibrahim)

Široko povijesni kao dobroćudni car, Mansa Musa svoju je ostavštinu izgradio od zlata i koristio je za finansiranje jednog od svojih najvećih uspjeha - Timbuktu. Pod njegovom vladavinom grad se pretvorio u globalno intelektualno središte kad je europsko prosvjetiteljsko razdoblje bilo još stoljećima daleko.

Kao pobožni musliman, on je hodočastio u Meku zbog hadža, što je bilo i duhovno i diplomatsko putovanje. Putujući s okolinom za koju je rekao da arapski povjesničar uključuje 20.000 ljudi i 80 deva, a svaka je nosila 300 kilograma zlata, Mansa Musa je preobrazila percepciju svog carstva. Na zaustavljanju u Kairu car je pokušao pokazati svoje bogatstvo i velikodušnost javnosti.

"Taj je čovjek poplavio Kairo svojim dobročinstvima. Nije ostavio nijednog dvorskog emira niti nositelja kraljevske službe bez dara zlata ", napisao je arapski povjesničar Al-Umari 1324." Cairenes su od njega i njegova apartmana donosili nenadoknadive profite u kupovini, prodaji i davanju i uzimanje. Razmjenjivali su zlato sve dok u Egiptu nisu smanjili njegovu vrijednost i prouzročili pad cijene. "

„Jedna od prvih karata drevnog svijeta prikazuje Europu i Britaniju na periferiji. Na drugom rubu ima Bliski Istok. Ali na jugu je Mansa Musa koji drži zlatnu koprivu, a on nije na rubu karte, vidi se u središtu niza cesta, koji svi zrače prema ovom novom intelektualnom središtu: Timbuktu, “Casely-Hayford kaže „Jedna od prvih karata drevnog svijeta prikazuje Europu i Britaniju na periferiji. Na drugom rubu ima Bliski Istok. Ali na jugu je Mansa Musa koji drži zlatnu koprivu, a on nije na rubu karte, vidi se u središtu niza cesta, koji svi zrače prema ovom novom intelektualnom središtu: Timbuktu, “Casely-Hayford kaže (Wikimedia Commons)

Izložba "Dobro kao zlato" povezuje ljude s ključnim dijelovima povijesti zapadne Afrike - uključujući i vrijeme kada je bilo dom carstva koje je bilo žarište učenja i trgovine.

Kao ravnateljica Muzeja afričke umjetnosti, Casely-Hayford ima zadatak povezivati ​​posjetitelje u Washingtonu s vizualnom kulturom kontinenta koji se već dugo povlači na periferiju američkih udžbenika, izvještavanje o vijestima i razumijevanje javnosti.

"Mislim da je za narode afričkog porijekla naša povijest napadnuta na toliko mnogo načina, porobljavanjem, kolonijalizmom, rasizmom, toliko različitih stvari koje su doista služile da potkopaju naš osjećaj za sebe i naš osjećaj povijesti", on kaže.

Za njega, fokusiranje na zlato u jednom od najutjecajnijih afričkih muzeja umjetnosti u zemlji, ističe povijest, suvremenu kulturu i intimna iskustva pojedinaca i obitelji.

"Lijepa stvar zlata je to što govori priču o moćnima. To ujedno govori priču koju je kolonijalizam želio demantirati, autohtonim, strukturiranim, divnim, kultiviranim civilizacijama. Ali to također govori i drugu priču koju je kolonijalizam demantirao - priču o tome kako je izgledalo da ljubav preživljava grozne napade. I mislim da je to jednako važno. "

"Dobro kao zlato: modne senegalske žene", kurirali Amanda Maples i Kevin D. Dumouchelle, nalazi se na pogled u Nacionalnom muzeju afričke umjetnosti Smithsonian u Washingtonu do 29. rujna 2019. godine.

Zašto ima više zlata nego što zadovoljava oko