Ne bi bilo Noć vještica bez maski. Šaljivci, zastrašujući klaunovi, gorile i kad se predsjednički izbori konvergiraju s Noć vještica, lukavci ili izdajnici u maskama predsjedničkih kandidata (Nixonova maska nikad ne stari) izlaze u svom anonimnom sjaju.
Pop kultura na stranu, maske postoje već tisućama godina. U stvari, najstarija sačuvana maska stara je oko 9.000 godina. Kad je to rečeno, pretpostavlja se da su maske rađene stoljećima i stoljećima prije. Koriste se za ceremonije i rituale, ukrašavanje, kamuflažu, zabavu (dramske maske za komedije i tragedije, naravno), sport i zaštitu, praktični su višenamjenski pribor koji oplakuje mrtve, slavi svečane prilike i bori se u hrvačkim utakmicama.
Ali na Noć vještica, oni se nose da bi se plašili, karikirali, ismijavali ili maskirali. Transformativna kvaliteta maski posebno je upečatljiva kada ih nanose nevina djeca. Oduvijek je bilo tako. Zapravo, gledanje starih crno-bijelih fotografija neimenovane djece na nepoznatim lokacijama kako poziraju u kostimima i maskama za Halloween, jezivo je.
Donald Duck, 1950-ih (Wikimedia Commons) 
Ručno rađene kosturske nošnje, 1951. (Wikimedia Commons) 
Maskirana djeca, 110. ulica, New York, 1969, autor Arthur Tress (Wikimedia Commons) 
Ujak Sam i prijatelji, datum nepoznat (Wikimedia Commons) 
Bugs Bunny, 1950-ih (Wikimedia Commons) Bez obzira jesu li Bugs Bunny ili Donald Duck zasjenjeni njihovim licima, djecom i fotografijama u kojima žive, osjećaju se kao duhovi, uklonjeni i proganjani. To se uglavnom može pripisati maskama koje kriju nasmiješena lica. Ali za druge, njihov stoicizam je zbunjujući.
Što oni misle? Izrazite i prazne u svojim maskama, naizgled im nedostaje dječja radost koju povezujemo s praznikom. Kad bi samo znali kako izgledaju zombiji, da li bi ih i dalje nosili?
