To je 26. listopada 1881. u Tombstoneu, a Arizona još nije država. OK Corral je miran i postojao je neprimjetno za dvije godine koliko je postojao - iako će uskoro postati poznat.
Marshall Virgil Earp nakon što je zamenio braću Wyatt i Morgan i svog prijatelja Doc Hollidaya, ima problem s kontrolom pištolja. Dugotrajne napetosti između zastupnika i frakcije kauboja - koje su jutros zastupali Billy Claiborne, braća Clanton i braća McLaury - naići će na pitanje oko Tombstoneovog zakona o puškama.
Tadašnji zakoni nadgrobnog spomenika zahtijevali su posjetitelje, nakon ulaska u grad da se razoružaju, bilo u hotelu ili u uredu advokata. (Stanovnici mnogih poznatih gradova s stokom, poput Dodge Citya, Abilene i Deadwood, imali su slična ograničenja.) Ali ti kauboji nisu imali namjeru to činiti dok su se šetali gradom s revolverima Colt i puškama Winchestera na vidjelo. Ranije ovog kobnog dana Virgil je naoružao jednog kauboja na silu, dok se Wyatt sukobio s drugim i županijskim šerifom Johnnyjem Behanom nije uspio nagovoriti još dvojicu da se uključe u svoje vatreno oružje.
Kad su Earps i Holliday u ranim popodnevnim satima sreli kauboje u ulici Fremont, Virgil ih je još jednom pozvao da se razoružaju. Nitko ne zna tko je prvi pucao. Ike Clanton i Billy Claiborne, koji su bili nenaoružani, trčali su na početku borbe i preživjeli. Billy Clanton i braća McLaury, koji su stajali i borili se, ubili su zakonici, a svi su otišli.
"Stari zapad" predstavlja sve vrste slika, ali uglavnom, ovaj termin koristi se za oživljavanje života među istraživačima krasta, zlatnim pannerima, gospođama bordelima i kaubojima koji spakuju šest strijela u malim pograničnim gradovima - poput Tombstonea, Deadwood, Dodge City ili Abilene, da ih samo nabrojimo. Još jedna zajednička stvar ovih gradova: strogi zakoni o kontroli oružja.
Tom McLaury, Frank McLaury i Billy Clanton (slijeva na desno) leže mrtvi nakon pucnjave u OK Corral. Ovo je jedina poznata fotografija 19-godišnjeg Billyja. (Wikimedia Commons) "Tombstone je imao mnogo restriktivnije zakone o nošenju oružja u javnosti 1880-ih nego danas", kaže Adam Winkler, profesor i specijalist američkog ustavnog prava na UCLA School of Law. "Danas vam je dopušteno da nosite pištolj bez dozvole ili dozvole na ulicama Tombstone. U 1880-im, niste. "Isto važi u većem dijelu Novog Zapada, u različitoj mjeri, u nekoć nestašnim pograničnim gradovima Nevadi, Kanzasu, Montani i Južnoj Dakoti,
Dodge City, Kansas, osnovao je općinsku vladu 1878. Prema Stephen Aronu, profesoru povijesti na UCLA-u, prvi doneseni zakon bio je onaj koji zabranjuje nošenje oružja u gradu, vjerojatno građanski lideri i utjecajni trgovci koji su željeli da se ljudi presele ondje ulažu svoje vrijeme i resurse i dovode svoje obitelji. Njega ugleda mira i stabilnosti bilo je neophodno, čak i u bujnijim gradovima, ako bi ona postala išta prolaznije od gradišta s jednom industrijom.
Zakone koji reguliraju vlasništvo i nošenje oružja, osim drugog amandmana ustava SAD-a, usvojen je na lokalnoj razini, a ne Kongres. "Na tim su mjestima prilično brzo usvojeni zakoni o kontroli oružja", kaže Winkler. "Većinu su usvojile općinske vlasti koje vrše samokontrolu i samoopredjeljenje." Nošenje bilo koje vrste oružja, pištolja ili noževa nije dopušteno osim izvan gradskih granica i unutar kuće. Kada bi posjetitelji prilikom ulaska u grad ostavili oružje kod odvjetnika, dobili bi znak, kao ček kaputa, koji bi zamijenili oružjem pri izlasku iz grada.
Praksa je započeta u južnim državama, koje su među prvima donijele zakone protiv skrivenog nošenja pištolja i noževa, ranih 1800-ih. Dok je nekoliko građana na sudu osporavalo zabrane, većina je izgubila. Winkler u svojoj knjizi Gunfight: Bitka zbog prava na nošenje oružja u Americi ukazuje na sud u Alabami iz 1840. koji je, podržavajući svoju državnu zabranu, presudio da je to pravo države da regulira gdje i kako građanin može odvesti, i to dopuštenje državnog ustava osobnog vatrenog oružja „nije nositi oružje u svim prilikama i na svim mjestima“.
Louisiana je također podržala ranu zabranu skrivenog nošenja vatrenog oružja. Kad je sud u Kentuckyju ukinuo zabranu, državni ustav izmijenjen je i precizirao da je generalna skupština u Kentuckyju unutar njegovih prava da ubuduće reguliraju ili zabrane skriveno nošenje.
Ipak, kaže Winkler, potvrdila je da je uredba kompatibilna s Drugim amandmanom. Savezna vlada iz 1800-ih uglavnom se nije držala sudačkih bitaka.
"Ljudima je bilo dopušteno posjedovati oružje, a svi su imali oružje [na zapadu] većim dijelom", kaže Winkler. „Mudra je zamisao imati vatreno oružje za zaštitu u divljini bez divljih životinja, neprijateljskih domorodačkih plemena i odmetnika. Ali kad ste došli u grad, morali ste ili provjeriti svoje oružje da li ste posjetitelj ili držati svoje oružje kod kuće, ako ste stanovnik. "
Objavljen 1903., Andy Adams Log of Cowboy, „pomalo izmišljen“ prikaz autorovog života na stazama stoke iz 1880-ih, bio je pobijanje današnjih romana o trgovini dimea. Knjiga, koja je sadržavala priče o kaubojima koji bezakoni posjećuju Dodge City koji puca u zrak kako bi gađala svjetla, nazvana je najrealnijim napisanim izvještajem o kaubojskom životu, a objavljena je i danas.
Adams je napisao o onome što se dogodilo nekolicini koji se nisu pridržavali zakona o pograničnim oružjima:
"Lovci na bizone i divljači prosvjedovali su protiv željezne vladavine Dodgeovih mirovnih časnika, a gotovo svaki prosvjed koštao je ljudskog života. ... Većina kauboja smatra da je kršenje njihovih prava na odustajanje od pucanja u gradu, a ako jest, vrijedi, jer se za vaše šestostruke strijelce ne podudaraju Winchesters i buckshot; a Dodgeovi su časnici igra ljudi koji su se ikada suočili s opasnošću. "
Granični gradovi sa i bez zakonodavstva s oružjem bili su nasilnija mjesta, nasilnija od tadašnjih poljoprivrednih zajednica prilagođenih porodicama i istočnih gradova, ali oni bez ograničenja imali su tendenciju na gore nasilje. "Nikad nisam vidio nikakvu retoriku iz tog vremenskog razdoblja koja bi govorila da je jedino što će smanjiti nasilje više ljudi sa oružjem", kaže Winkler. "Čini se da je mnogo više stav 20. stoljeća nego onaj koji je povezan s Divljeg zapada."
Iako je na ovoj fotografiji jedva čitljiv, gornji znak desno glasi „Nošenje vatrenog oružja strogo zabranjeno“ (Kansas Historical Society) Aron se slaže da su ove rasprave rijetko trajale, a ako jesu, danas postoje oskudni dokazi.
Zapisi o kriminalu na Starom zapadu su škakljivi, pa čak i tamo gdje postoje moderne mjere FBI-ja za mjerenje stope ubojstava - broj ubojstava na 100.000 stanovnika - mogu pretjerivati u statistikama u starim zapadnim gradovima s malom populacijom; čak bi i jedno ili dva više ubojstava godišnje drastično promijenilo stopu ubojstava u gradu.
Povjesničar Robert Dykstra usredotočio se na utvrđene stočne gradove, bilježeći ubojstva nakon što je već prošla cijela sezona pošiljki stoke i do tada bi oni obično usvojili zakon o oružju. Otkrio je kombinirano 45 ubojstava od 1870-1885. Godine u pet najvećih gradova stoke u Kanzasu prema popisu stanovništva iz 1880. godine: Wichita (broj stanovnika: 911), Abilene (2, 360), Caldwell (1, 005), Ellsworth (929) i Dodge City (996).
U prosjeku je godišnje bilo 0, 6 ubojstava po gradu. Najgore godine su bili Ellsworth, 1873, i Dodge City, 1876, s po pet ubistava; zbog male populacije njihova stopa ubojstava od FBI-a bila bi visoka. Drugi povjesničar, Rick Shenkman, ustanovio je da je za Tombstone (1880. pop: 3.423) najnasilnija godina bila 1881., u kojoj je također ubijeno samo pet osoba; troje su bili kauboji koje su Earpovi ljudi ustrijelili u OK Corral.
Kao što je pisao Dykstra, pogranični gradovi uglavnom su zabranili nošenje opasnog oružja bilo koje vrste, prikriveno ili na neki drugi način, od strane osoba koje nisu službenici za provođenje zakona. Većina je gradova sa ograničenim oružjem u određenoj godini, ako ih ima, ubojstva imala manje, ako ih ima.,
Naselja koja su bila najbliža neprovjerenom prometu bili su željeznički i rudarski gradovi koji nisu imali učinkovitu primjenu zakona, funkcionirajući pravosudni sustav i zakon o vatrenom oružju, kaže Aron, a odrazilo se na veću razinu nasilja. Kao i Bodie u Kaliforniji, koji je bio poznat tijekom 1870-ih i 1880-ih po budnosti i uličnom nasilju.
„Bim se dim gotovo nikada ne uklanja potpuno u Bodieju“, napisao je mladi Mark Twain o dodjeli za Virginia City Territorial Enterprise. Povjesničar Roger McGrath utvrdio je da je od 1877. do 1882. godine u Bodiju bilo 31 ubistava koja su, prema popisu stanovništva iz 1880. godine, imala samo 2.712 stanovnika. Kako ga je suvremeni časopis Sacramento Union nazvao gradom strijelaca, Bodie je 1880. stekao nacionalno sramotu. Što se tiče New Yorka, opasni čovjek eufemistički je zvan "loš čovjek iz Bodieja".
Jedinstveni zakon koji se gleda na TV i filmskim vesternima pamti danas po Zapadu. Bilo je to vrijeme i mjesto na kojima je zavladao robusni individualizam i jedini zakon na Zapadu koji je bio važan bio je zakon na vašem kuku - pištolj. Većina filmova o "kauboju" nije imala nikakve veze s vožnjom goveda. John Wayne svoj je brend uzgajao kao konjski vigilante u desetljećima vrijednom Westernsu, od svoje prve vodeće uloge u filmu "Veliki trag" iz 1930. do Velikog Jakea iz 1971. godine, u kojem zakon propada, a Waynenom je svakome jedina pravda.
Ali kako nam govori klasični Čovjek koji je pucao na slobodu, „Ovo je Zapad, gospodine. Kad legenda postane činjenica, isprintajte je. "
Kako se Zapad razvijao, gradovi su ovu mitozu Zapada poticali kao svoju utemeljiteljsku ideologiju. Laksi zakoni o oružju bili su samo dio individualizma koji se pokazao eksplozijom u popularnosti skrivenih dozvola za nošenje i većem prihvaćanju otvorenog nošenja vatrenog oružja (zakona o otvorenom nošenju) za koji nije potrebna dozvola.
"Ovi gradovi Divljeg zapada, kako su se razvijali i postali civiliziraniji i veći, postojao je pokušaj da se agresivno promovira njihovo naslijeđe Divljeg zapada, a to je postalo identitetom grada, " kaže Winkler, "ali taj se identitet temeljio na lažno razumijevanje kakva je bila prošlost i nije bila stvarna procjena o tome kako izgledaju mjesta poput Tombstona u 1880-ima. "
Dakle, ortodoksni stavovi u američkoj aktualnoj raspravi o oružju osciliraju između "bilo koji zakon o oružju odstupanje je od nedostatka uplitanja vlade koja je ovu zemlju učinila velikom" i "ako ne reguliramo vatreno oružje, završit ćemo kao divlji zapad, “Pljačkajući obje strane povijesne temelje kako se i zašto razvijao zakon o oružju kako se Amerika širila zapadnije.
