U travnju 1943., priznati jidiški pjesnik Avrom Sutzkever napisao je odoru svom osamljenom bratu Mosheu koji je pobjegao u Palestinu prije Drugog svjetskog rata. "Za moga brata" napisano je iz vinskog geta, zajednice između 55.000 i 100.000 Židova, zabarikadiranih u litvanskom gradu od 200.000. Nacisti su Židove prisilili u dva geta, jedan za radno sposobne radnike koji su bili poslani u tvornice i građevinske projekte, a drugi za one koji nisu mogli raditi, a koji su ubrzo zaklani. (Ubistva su pokrenula pokret oružanog otpora u vilinskom getu.) Počevši od ljeta 1941. i nastavljajući konačnom likvidacijom geta u rujnu 1943 , oko 40 000 Židova ubijeno je u obližnjoj šumi na mjestu ponora Ponare. Žrtve su uključivale Sutzkeverov novorođeni sin i majku. Evo druge strofe njegove kratke pjesme:
"I ne tražite moje pjesme,
Ili za ostatke mojih udova.
Ali gdje god bili, jedan i jedini brat,
Kušajte pregršt pustinjskog pijeska.
I svako zrno,
Poslat će vam pozdrave odozdo,
Gdje neostvareno čudo
Veže izvorište mog lađa. "
Iako je Sutzkever uspio iz vilenskog geta proživjeti dug i uspješan život u Izraelu, "Moj brat" nikada nije objavljen. Sutzkever se smatra jednim od velikih pjesnika jidisa iz 20. stoljeća, ali ova je pjesma bila gotovo nepoznata do prije nekoliko mjeseci, kada je rukom pisana verzija otkrivena u podrumu crkve u gradiću Vilnius, Litva (ranije Vilna). To je jedan komad goleme predmemorije za koju se smatra da je uništena u holokaustu. David E. Fishman, profesor Židovskog teološkog sjemeništa u New Yorku, smatra da je riznica od 170 000 stranica najvažnija zbirka židovskih arhiva otkako su 1947. Otkrivene svitke s Mrtvog mora.

„Čudo je što su, za vrijeme drugog svjetskog rata, pronađeni materijali, prašnjavi i prljavi, ali u dobrom stanju“, kaže Fishman koji je preveo pjesmu Sutzkever. „Simbolično je sve obojeno krvlju, ali njihovo postojanje svjedoči o mučeništvu. Stvarno je razumljivo da su ove stvari svete. "
Život zbirke je izvanredan. Godine 1925., jidiški znanstveni institut - YIVO skraćenica je za Yidisher visnshaftlekher institut - osnovao su u Berlinu, Varšavi i Vilni znanstvenici i intelekti, uključujući Albert Einstein i Sigmund Freud. Dugo prije okupacije od strane Poljaka, Nijemaca i Sovjeta, Vilna je bila poznata kao "Jeruzalem u Litvi", duhovno i intelektualno središte. YIVO je sagradio sjedište u Vilni i počeo sačuvati povijest i kulturu njihove zajednice, s naglaskom na istočnu Europu i proučavanje jidiškog jezika, književnosti i folklora. Početkom 20. stoljeća Vilna je bila dom više od 100 sinagoga i kloiza (studijskih dvorana), stotine škola i središta židovskih medija i stipendija. Tijekom svojih prvih 15 godina, YIVO je objavio više od 100 svezaka znanstvenih studija u području društvenih i humanističkih znanosti.
Od početka, pokretačka snaga YIVO-a bio je znanstvenik lingvistike Max Weinreich; prvotno sjedište bilo je u njegovom stanu. Kad je izbio Drugi svjetski rat, Weinreich i njegov sin bili su u Danskoj na putu za New York. Godine 1940. doveo je ostatak obitelji u Ameriku i osnovao privremeni dom YIVO u središtu Manhattana. Nakon rata, kada su nacistički strahoti počeli izlaziti na vidjelo, New York City je postao trajnim domom. Njime se željelo otkriti ono što je ostalo od nacističke pljačke i ono što je ostalo od židovskog života u istočnoj Europi nakon holokausta. Neki su dokumenti brzo odlazili u New York City, a drugi se još uvijek nalaze.
U ranim danima nakon invazije na Vilnu, trupe Luftwaffea koristile su nekadašnje sjedište YIVO-a kao kasarnu, a njegove knjige za paljenje. No nacistički službenici u Njemačkoj zapravo su imali planove za opsežno istraživanje koje su zaostale. Značajan dio građe, oko 30 posto, trebao je biti spremljen za budući frankfurtski muzej koji bi objasnio kako su se nacisti bavili „židovskim pitanjem.“ Opljačkani arhivi objasnili bi svoje razloge za konačno rješenje, a preostalih 70 posto bila bi uništena. Nacisti su prisilili 40 židovskih učenjaka da ukradu i čuvaju zalihe za svoj muzej, ali u tom bi procesu odvažni intelekti potajno spasili tisuće knjiga i radova od uništenja. Poznati kao "Papirna brigada", učenjaci su zamotali dokumente u torzove i sakrili ih u vilinskom getu, iza zidova, ispod dasaka i podzemnih bunkera.
"To su muškarci sa židovskih spomenika, ali zato što su došli iz istočne Europe, to je mnogo tragičnija priča", kaže Fishman, koji je nedavno napisao knjigu Krijumčari knjiga: partizani, pjesnici i utrka za spas židovskog blaga od nacista . „Heroji holokausta nisu samo oni koji su se borili s oružanim otporom. Ti su ljudi dali svoj život za našu kulturu, što šalje važnu poruku: Postoje stvari veće od nas samih i svi se možemo zalagati za više ideale. "
Nacisti su zamalo uništili Židove u Litvi, ubivši između 90-95% stanovništva, uključujući 34 od 40 pripadnika Papirničke brigade, premda nevjerojatno to nije bilo zbog njihove krijumčarene akcije. Sutzkever je bio jedan od šestorice koji su preživjeli, a nakon oslobađanja Litve otisnuti dokumenti poslani su u New York City kao okosnica Arhiva holokausta YIVO koji je osnovan 1945. godine i sadrži blizu 7 milijuna stranica. (Organizacija ima oko 23 milijuna.)

Impresivna kolekcija papirnate brigade ostala je statična do raspada Sovjetskog Saveza. Između 1989. i 1991. godine, otkrivena je zaliha knjiga i dokumenata od 250 000 stranica u crkvi Svetog Jurja u Vilniusu, koju je spasila crkvena knjižničarka Antennas Ulpis, koja ih je tajno spremila u podrum. (Umro 1981.)
Druga vožnja u zasebnoj sobi pronađena je sve prošle godine, kada su svi crkveni dokumenti preneseni iz Svetog Jurja u Litvansku nacionalnu knjižnicu. Lokalni arhivisti nisu mogli čitati jidiš ili hebrejski jezik, tako da je dodatnih 170.000 stranica koje je spasila Papirna brigada ostalo u sjeni sve do ovog proljeća. Konačno, u svibnju 2017., gotovo 80 godina nakon što je započeo Drugi svjetski rat, YIVO je mogao iskopati i procijeniti materijale. Nekoliko predmeta ovog tjedna predstavljeno je javnosti u sjedištu YIVO-a.
Među deset predmeta koji su izloženi u New Yorku, a koji su javnosti dostupni samo po dogovoru, su i pjesma Sutzkever; ugovor iz 1857. između Vilne unije vodenih prijevoznika i Ramaylesa Ješiva; rukopis iz astronomije iz 1751. godine s solarnim sustavom francuskog rabina; i pismo iz 1910. godine koje je u njemačkoj toplicama napisao jidiški autor Sholem Aleichem, čije su priče o mljekarstvu Tevye nadahnule Fiddlera na krovu . Tu je i autobiografija petog razreda Bebe Epstein iz 1933.-34. Godine, što je dovelo do nepredviđene osobne povezanosti profesora politologije Jacka Jacobsa, autora Frankfurtske škole, Židovski životi i antisemitizma.
„Vjerujem da je„ društvena povijest “važna, da se ne fokusiramo samo na velike intelekte, već i na mjesto činova. Vidio sam samo mali dio dokumenata, ali sasvim slučajno sam naišao na knjigu koju je napisala djevojčica čiju sam obitelj poznavao - kaže on. "Možda ti materijali mogu pomoći u humanizaciji svakodnevnog židovskog naroda koji je propao kako bi pomogao drugima da vide svoj život su poput moga, posebno u svjetlu trenutnog uspona antisemitske desnice u Europi i Sjedinjenim Državama."
Održavanje istočnoeuropske židovske kulture glavna je misija YIVO-a, a plan je da se cjelovita kolekcija papirnate brigade stavi na mrežu do 2022. Jonathan Brent, direktor i izvršni direktor YIVO-a, kaže da je njihov cilj nadilaziti proizvodnju digitalne arhive, čak i izvan stipendija i akademija. Smatra da je integriranje materijala u živu memoriju moralna odgovornost prema židovskom narodu.
"Teško je to riječima, ali izvanredan je trenutak kad shvatite da još uvijek možete imati vezu s društvom za koje ste mislili da je nestalo zauvijek. Ja sam prezadovoljan ... Tijekom Pashalnog sedera, komad matze nazvan afikomen je skriven i djeci je rečeno da ga pronađu. Kad ga vrate na stol, voditelj kaže: "Ono što je bilo polomljeno vraćeno je našem narodu." Ovo je afikomen. "
Dokumenti su izloženi, samo po dogovoru, na YIVO Institutu za židovska istraživanja u New Yorku do siječnja 2018. E e ili nazovite 917-606-829