Uoči građanskog rata, prije 158 godina, dogodila se najveća prodaja porobljenih ljudi u SAD-u.
Povezani sadržaj
- Sporni muzej pokušava oživjeti mit o "izgubljenom slučaju" Konfederacije
- Bijeli južnjaci rekli su da je "kabina ujaka Toma" lažne vijesti
- Sa patentima ili bez njih, crni izumitelji oblikovali su američku industriju
- U Kongresskoj borbi protiv ropstva, Decorum je izišao s vrata
Ploča postavljena od Gruzijskog povijesnog društva na Savani u državi Georgia, trkalište na kojem se odvijala prodaja - a koji se koristi i danas - nudi kratki sinopsis onoga što se dogodilo, ovdje je prikazano:
"Da bi zadovoljio svoje vjerovnike, Pierce M. Butler prodao je 436 muškaraca, žena i djece s plantaža otoka Butler i Hampton u blizini Dariena u državi Georgia. Raspad obitelji i gubitak kuće postali su dio afroameričke baštine zapamćen kao" plač vrijeme.'"
Priča ima puno slojeva, piše Kristopher Monroe za The Atlantic, i govori da se samo jedna, nedavna ploča sjeća vremena plača, dok je u Savannah dom "uzdižućeg spomenika mrtvim konfederacijama" podignutog prije jednog stoljeća.
Čovjek koji je posjedovao robove koji su prodani na „Velikoj aukciji robova“, a posebno su je nazvali sjeverni novinari koji su pokrivali prodaju, novac je naslijedio od svog djeda. Major Pierce Butler bio je jedan od najvećih robovlasnika zemlje u svoje vrijeme, piše Monroe, i bio je presudan način da se sačuvaju institucije ropstva. "Jedan od potpisnika Ustava SAD-a, bojnik Butler, bio je autor klauzule o odbjeglom robu i bio je ključan element da se uključi u članak 4. Ustava", piše on.
Njegov unuk bio je manje politički aktivan i manje je mogao upravljati novcem ili imovinom, što je rezultiralo potrebom za prodajom. Oglasio se tjednima unaprijed u novinama širom juga, piše Monroe, a privukao je i sjevernu notu. Novinar Mortimer Thomson iz njujorške Tribune obišao je tajnu poziciju kupca kako bi pisao o tom događaju. Njegov je članak na kraju objavljen pod pseudonimom što je jedina smiješna stvar u ovoj priči: QK Philander Doesticks.
Ali sadržaj tog članka smrtno je ozbiljan. Pišući iz politizirane sjeverne perspektive, Thomson još uvijek s određenom točnošću opisuje okolnosti aukcije. A za razliku od ploče koju je grad podigao, on govori o stanju pojedinaca čije su sudbine bile određene prodajom.
Iako je na aukciji zaključeno da su robljene osobe morale biti prodane "u obitelji", kako je Thomson otkrio, to sigurno ne znači da su mogli ostati s ljudima koje su željeli, piše Kwasi DeGraft-Hanson sa sveučilišta Emory. "Roditelji su bili odvojeni od djece i bračni su jedni od drugih", piše DeGraft-Hanson. Dovedeni do trkačkog staza Ten Broeck na periferiji Savane i zadržani u kolicima, porobljeni muškarci, žene i djeca izdržali su četiri dana "pregleda" od strane mogućih kupaca prije dvodnevne prodaje.
„Među mnogim ključnim pričama koje Doesticks opisuje je ona mladog porobljenog čovjeka, Jeffreya, dvadeset tri godine, koji se molio sa svojim kupcem da kupi i Dorcasa, svoju voljenu“, piše. Jeffrey čak pokušava prodati Dorcasa u nadi da će uvjeriti drugog čovjeka da ih drži zajedno. "S obzirom na nesigurnost ropstva, uz postojanost predstojećeg gubitka i nepredvidive budućnosti, Jeffrey je smatrao da su njegovi najbolji izgledi da pomogne prodati njegovu dragu i sugerirati njezinu tržišnu vrijednost", piše on.
Jeffreyin kupac na kraju nije kupio Dorcasa, jer je ona bila dio "obitelji" od četiri robova koje je trebalo kupiti zajedno, a ljubavnici su bili razdvojeni. Oni sigurno nisu jedini koji su pretrpjeli ovo strahopoštovanje i mnoge druge tijekom dvodnevne aukcije. U Thomsonovoj priči imenovana je i žena po imenu Daphne. Rodila je prije samo petnaest dana. Stajala je na aukcijskom bloku umotana samo u šal. Ona, njezin suprug i njezino dvoje djece prodani su za 2.500 dolara.
