Do 2100. godine ljudski će rod izgubiti oko polovice jezika koji se danas koristi. Svakih četrnaest dana jezik umre. Za izvorne govornike Navajoa, jugozapadne Ojibwe, Ohlonea ili Aragonije, gubitak jezika znači gubitak kulturne baštine i povijesti. A spremiti umirući jezik zaista je teško. Ali ljudi koji pružaju životnu potporu jezicima koji se bore mogu pogledati jednu priču o uspjehu: Yurok. Los Angeles Times izvještava:
Povezani sadržaj
- Izmišljanje rječnika za pomoć inuiti ljudima da razgovaraju o klimatskim promjenama
Prošle jeseni Eureka High postala je peta i najveća škola u sjevernoj Kaliforniji koja je pokrenula program na jeziku Yurok, čime je obilježena posljednja pobjeda u programu revitalizacije jezika Indijanca koji se široko cijenio kao najuspješniji u državi.
Na kraju, bilo je više od 300 osnovnih govornika Yurok, 60 s srednjim vještinama, 37 naprednih i 17 za koje se smatra da su konverzacijski tečni.
To bi moglo izgledati kao mala skupina, ali u devedesetima je ostalo samo šest govornika Yuroka.
Održavanje malih jezika uvijek je bio veliki izazov, kaže National Geographic :
Kroz ljudsku se povijest širili jezici moćnih skupina, dok su jezici manjih kultura izumrli. To se događa putem službenih jezičnih politika ili kroz privlačnost koju može donijeti visoki ugled govora carskog jezika. Ovi trendovi, na primjer, objašnjavaju zašto u Boliviji postoji više jezične raznolikosti nego na cijelom europskom kontinentu koji ima dugu povijest velikih država i carskih sila.
Kako se širi veliki jezik, djeca čiji roditelji govore malim jezikom često odrastu učeći dominantni jezik. Ovisno o stavu prema jeziku predaka, ta djeca ili njihova djeca možda nikad neće naučiti manji jezik ili ga mogu zaboraviti kad ispada iz upotrebe. To se događalo kroz ljudsku povijest, ali stopa nestajanja jezika dramatično je ubrzala posljednjih godina.
Mnogi jezikoslovci pokušavaju te jezike sačuvati dok se usporavaju prema izumiranju. Projekt Ugroženi jezik stvara internetsku bazu podataka o istraživanjima i informacijama o jezicima koji su zaštićeni. Trenutno postoji 141 jezika koji se kvalificiraju kao izumrli ili "uspavani". Aramejski nije na tom popisu, ali blizu je. Lingvisti bijesno rade na očuvanju jezika kojim je Isus govorio, Smithsonian izvještava:
Aramejski, semitski jezik povezan s hebrejskim i arapskim, bio je zajednički jezik cijelog Bliskog Istoka kada je Bliski Istok bio raskrižje svijeta. Ljudi su je koristili za trgovinu i upravu preko teritorija koji se protezao od Egipta i Svete zemlje do Indije i Kine. U njoj su zapisani dijelovi Biblije i židovskog Talmuda; prvotno "pisanje na zidu", koje je predsjećalo pad Babilonaca, bilo je sastavljeno u njemu. Dok je Isus umro na križu, povikao je na aramejskom: " Elahi, Elahi, lema shabaqtani ?" ("Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?")
Ali aramejski se sada svodi na svoju posljednju generaciju ili dvije govornike, a većina ih se tijekom prošlog stoljeća raspršila iz domovina u kojima je njihov jezik nekoć cvjetao. U svojim novim krajevima to malo djece i još manje unuka to uče. (Moj otac, Židov rođen u kurdskom Iraku, izvorni je govornik i učenjak aramejskog jezika; odrastao sam u Los Angelesu i znam samo nekoliko riječi.) Ova generacijska pukotina obilježava posljednje dane jezika. Za jezikoslovce na terenu kao što je Khan, snimanje izvornih govornika - „doušnika“, na jeziku - predstavlja i čin očuvanja kulture i istragu kako se drevni jezici mijenjaju i raspadaju s vremenom.
LATimes je za uspjeh Yuroka ključ uspjeha u učenju djece koju su možda njihovi roditelji zaboravili, kaže LATimes :
Pleme je zatražilo da se srednjoškolski časovi zakazuju u rano jutro - da dovedu tamo studente i zadrže ih. Čini se da djeluje.
Alex Gensaw živi u susjedstvu plemenskog starijeg Archieja Thompsona i žudi za dubljom vezom za svoju kulturu. U klasu McQuillena ušao je prije tri godine znajući samo 10 riječi Yuroka: To nije izgovoreno u njegovom domu. Ali 16-godišnjak (drugi rođak Yurokovog učitelja Jamesa Gensawa) sada podučava mamu. I njegovi osjećaji prema srednjoj školi su se pomakli. "Kao da ih više brine", rekao je.
Na sjeverozapadnim teritorijama Kanade, klasa srodnika može biti posljednja prilika za jezik Tlicho Yaita, Smithsonian je izvijestio prošle godine:
U pokušaju da spasi njihov jezik, a samim time i svoju kulturu, vlada Tlicho-a provela je program potapanja u vrtiću koji se u potpunosti uči na njihovom maternjem jeziku, Tlicho Yati, prvi takav razred u urednih 20 godina, javlja CBC. Budući da se samo nekoliko tisuća izvornih govornika proširilo među četiri glavne zajednice u sjeverozapadnim teritorijama u Kanadi, jezik naroda Tlicho nalazi se u nejasnom položaju. Većina Tlicho djece ne govori jezik, ali slični uronjeni programi drugdje su pokazali da su djeca otvorena za učenje novih jezika.
I dok su mnogi stariji izvorni govornici oprezni prema akademicima i njihovim uređajima za snimanje, oni se također boje da izgube svoje riječi.
Više sa Smithsonian.com:
Kako spasiti umirući jezik
Oživljavanje Ohlone jezika
Razrede vrtića mogu uštedjeti bledi jezik
