Slika: Dan Dzurisin
U Irskoj, dan nakon Božića, znači loviti malu pticu i vezati je za vrh štapa. Tako Irci slave Dan Svetih Stephensa, odnosno Dan Wren-a. Irski festivali objašnjavaju:
Keltski mit je tvrdio da je robina koja je trebala predstavljati Novu godinu ubila olupinu koja je predstavljala Staru godinu za to vrijeme.
Vjerojatno ste čuli pjesmu o vranu, ali zvuči nekako ovako:
To jest, prije nego što je uhvaćen i ubijen, što na Dan Wren-a rade mladići koji se nazivaju i Wrenboys ili Mummers:
Izvorno su skupine malih dječaka lovile na orada, a potom bi lovile pticu sve dok je nisu ulovile ili nije umrla od iscrpljenosti. Mrtva ptica bila je vezana za vrh štapa ili lukavog grma koji je bio ukrašen vrpcama ili obojenim papirom.
Rano ujutro na Dan svetog Stjepana dječaci su nosili od kuće do kuće dječake, koji su nosili slamnate maske ili crnili svoje lice spaljenom plutom i bili odjeveni u staru odjeću. U svakoj kući dječaci pjevaju pjesmu Wren Boysa.
Ta pjesma zvuči ovako:
Ili na irskom jeziku ovako:
Tekstovi su:
Ključ, kralj svih ptica,
Dan svetog Stjepana uhvaćen je u zaleđu,
Iako je bio mali njegova je čast bila velika,
Skočite mi momci i ugostite nas.
Dok sam išao u Killenaule,
Sreo sam olupinu na zidu.
Sa mnom pletenica i srušio ga,
I doveo ga u Carrick Town.
Drooolin, Droolin, gdje ti je gnijezdo?
Tis u grm koji najviše volim
U drvetu, stablo holi,
Kamo me slijede svi dečki.
Gore s kotlićem i dolje s tavom,
I dajte nam peni da pokopamo olupinu.
Pratio sam ranac tri milje ili više,
Tri milje ili više tri milje ili više.
Pratio sam ranac tri milje ili više,
U šest sati ujutro.
Imam malu kutiju ispod ruke,
Pod rukom ispod ruke.
Imam malu kutiju ispod ruke,
Peni ili tuppence ne bi nanio nikakvu štetu.
Gospođa Clancy je jako dobra žena,
vrlo dobra žena, vrlo dobra žena,
Gospođa Clancy je jako dobra žena,
Dala nam je peni da pokopamo ključ.
Odakle je točno nastao ovaj posao s ubojstvom olupine, pomalo je nejasno, no postoji nekoliko priča:
Jedna je da se svetog Stefana, skrivajući od svojih neprijatelja u grmlju, izdao brbljajući olupina. Olupa, poput Svetog Stefana, trebalo bi loviti i kamenovati do smrti. Druga legenda kaže da je tijekom vikinških racija 700-ih irske vojnike izdao olupina dok su se u noćnim mrtvim satima prikradali vikinškom kampu. Wren je počeo jesti krušne mrvice ostavljene na glavi bubnja, a rat-a-tat-tat od kljuna probudio je bubnjara, koji je alarmirao i probudio logor, što je dovelo do poraza irskih vojnika i nastavka progon wren.
Danas niti jedna olupina nije ozlijeđena na ime Dana wren-a. Zapravo, praznik se jedva slavi na mnogim mjestima u Irskoj. Grad Dingle ima čitavu paradu, iako:
Dođite Dan Wren-a, tisuće gledatelja uskoči ulicama Dinglea kako bi gledali kako ovaj spektakl muškaraca, obučenih u krpe i jarko obojene kostime, preuzima grad.
Počevši od podneva i nastavljajući sve do ranih sati sljedećeg dana, The Wran je blještavi boja i puno buke, zahvaljujući ne samo popratnim glazbenicima i bubnjevima, već i kutijama za zbirke koje trese dječaci. Umjesto da platite ples za cijeli grad, današnja sredstva idu lokalnim dobrotvornim udrugama.
Biti upozoren. Nevini prolaznici često će se upasti u paradu ili juriti sporednim ulicama.
Više se nitko ne mora bojati Wren Daya, ali čini se da ako ste u Dingleu.
Više sa Smithsonian.com:
Majke ptica podučavaju svoja jajašca tajnom 'Hrani me!' Zaporka
Kako zovete jato ptica?
