Malo domaćih životinja ima urednu priču o podrijetlu kao i zec kućnih ljubimaca.
Povezani sadržaj
- Kako su mačke osvojile svijet
Kako se priča nastavlja, oko 600. godine papa Grgur Veliki izdao je edikt izjavljujući da zečevi fetusi, zvani laurice, nisu meso, već riba. To je značilo da ih se može jesti za vrijeme korizme, kršćanskog razdoblja pokajanja u pripremi za uskrsni blagdan. Kao rezultat toga, francuski redovnici su navodno požurili sakupljati ovaj novi izvor hrane i uzgajati ih unutar zidina samostana, gdje su na kraju prerasli u ljupke životinje kakve danas poznajemo.
Lijepa, uredna priča o pripitomljavanju. To se gotovo sigurno nikada nije dogodilo.
Nova studija objavljena u časopisu Trends in Ecology and Evolution snima putovanje kroz zečju rupu nedavne evolucije kunića koristeći višestruki pristup genetskoj analizi, povijesnim dokumentima, arheološkim ostacima i fosilnim dokazima kako bi izmamila stvarnu povijest zeko. Rezultati sugeriraju da je ovaj mit nastao iz jednostavne pogrešne interpretacije - i daje potporu ideji da je priče ljudske interakcije s divljim zvijerima neizbježno mnogo složeniji postupak nego što legende kažu.
Studija je započela kada se Greger Larson, evolucijski biolog sa Sveučilišta u Oxfordu, nadao da će testirati metodu DNK modeliranja koju je njegov laboratorij prethodno razvio za mapiranje genetske povijesti modernih pripitomljenih i divljih životinja. Zečevi su bili idealan ispitni predmet jer se činilo da njihovo pripitomljavanje ima konačan početak: 600. god., Kada je Papa izdao svoj edikt.
"Moj prvi instinkt nije bio sumnjati u tu priču", kaže Larson. Ali u izvanrednoj primjedbi svom diplomiranom studentu Evanu Irving-Peaseu, koji je vodio analize, Larson je zatražio da pronađe referencu za papinski dekret koji će se uporediti s genetskom studijom. Kako je Irving-Pease ubrzo otkrio, ne postoji takav dekret. Pa odakle je došao taj mit o pripitomljavanju?
Irving-Pease pronašao je neobičnu priču do dokumenta iz 584. AD galsko-rimskog biskupa i povjesničara svetog Grgura od Toursa, a ne pape Grgura Velikog. Odlomak opisuje radnje Roccolenusa, konobara iz sjeverne Francuske, koji je planirao provaliti u grad Tours. Ali prije nego što je uspio, kokoši su pali mrtvi, slučajno nakon što su pojeli mlade zečeve tijekom korizme. Prolaz su naučnici pogrešno protumačili sredinom 1900-ih, a s vremenom se rodila apokrifna priča.
"Krave i zečevi u staji." 1870. ulje na platnu Louis Reinhardt. (Wikimedia Commons) Zatim su se istraživači okrenuli genetskoj analizi kako bi ispunili sliku. Svi moderni zečevi kućnih ljubimaca potječu od divljih zečeva vrste Oryctolagus cuniculus cuniculus, koji su vjerovatno lutali jugom Francuske i sjeveroistokom Španjolske nekoliko milijuna godina. Kao što je dokumentirano u studiji iz 2014. objavljenoj u Scienceu, tijekom posljednjeg ledenjačkog maksimuma (prije otprilike 18.000 godina), napredni ledenjaci vjerojatno su gurnuli francuske zečice natrag u Španjolsku. Nakon što se led povukao, zečevi su se vratili u Francusku, a tragovi ove populacije još uvijek su vidljivi u njihovoj DNK . Naši suvremeni pripitomljeni zečevi razvili su se iz francuske populacije, sugerira DNK.
Kako bi saznali kada se to točno dogodilo, tim iz Oxforda primijenio je svoju metodu DNK modeliranja kako bi proverio genom modernih divljih i pitomih francuskih zečica. Ono što su otkrili ponovno ih je iznenadilo: Analiza sugerira da je došlo do raskola između 12.200 i 17.700 godina, tisućama godina prije navodnog papinskog dekreta i puno prije nego što zapisi sugeriraju intenzivnu interakciju zeca i čovjeka.
Da budemo jasni, to ne upućuje na to da je rani Homo Sapiens volio malene pahulje. Umjesto toga, rascjep bi mogao odražavati druge čimbenike, poput zemljopisnog razdvajanja, koje ograničava parenje i moglo je stvoriti nekoliko podskupina zečeva, s nekim genetski bližim od drugih. Kasnije se jedna skupina ljudi stvorila pripitomiti.
Arheološki i povijesni zapisi prikazuju neke od mnogih promjena u odnosima između čovjeka i zeca tijekom godina, Irving-Pease objašnjava putem e-pošte. "Lovili smo ih tijekom paleolitika, držali ih u rimskoj leporariji, držali ih u srednjovjekovnim jastucima i nasipima, prisiljavali ih da se razmnožavaju nad zemljom u kolibama i tek nedavno ih uzgajali zbog morfoloških noviteta kao kućne ljubimce", piše. Zajedno, ovi komadi prikazuju vijugave zečice iz povijesti do polja.
Ali u širem smislu, kaže Larson, pitanje kada točno započinje pripitomljavanje je pogrešno pitanje. "Mi koristimo ovu terminologiju da se podrazumijeva razumijevanje, ali kad počnete kopati po njoj, kad počnete posegnuti za njom, ona vam se jednostavno odmače", kaže on.
Tražeći uredne priče o podrijetlu za pripitomljavanje, tvrdi Larson, istraživači previđaju složenost procesa. "Mnogo naših pripovijedaka funkcionira ovako", kaže on uspoređujući Papinu priču s prožimajućom, ali ne sasvim istinitom pričom o Isaacu Newtonu o razumijevanju gravitacije nakon što ga je jabuka udarila po glavi. U stvarnosti, kaže, proces znanstvenog otkrića je mnogo postepeniji - kao i proces pripitomljavanja.
Istraživači često traže određene fizičke tragove, poput disketa ušiju kod pasa, koje su vidljive osobine povezane s poželjnim osobinama poput manje agresivne osobnosti. Iako uzgajivači ne biraju disketne uši, ova se osobina često uzgaja dok pokušavaju proizvesti prijateljskije očnjake. Ali ovi fizički ili genetski markeri sami ne govore cijelu priču.
Za zečice, promjene boje boje kaputa nisu bile dokumentirane sve do 1500. godine, kada je pripitomljavanje u punom jeku. Skeletne promjene, poput razlika u veličini, pojavile su se tek 1700-ih, kada je počeo uzgoj kućnih ljubimaca. Svaki je faktor dio veće zagonetke ljudi koji komuniciraju s divljim zvijerima.
Melinda Zeder, starija znanstvenica u Nacionalnom muzeju prirodne povijesti Smithsoniana i pomoćna profesorica ljudske ekologije i arheobiologije sa Sveučilišta u Novom Meksiku, slaže se s tim zaključcima. "Ovdje autori ističu i pokušavaju ispraviti zaista dugogodišnju zabludu - pomalo je depresivno što je još uvijek potrebno istaknuti, ali to jest - da pripitomljavanje nije ... točka u kojoj divljina postaje domaća", rekla je kaže. "To je proces."
Miguel Carneiro, evolucijski biolog na Sveučilištu CIBIO u Portu koji je bio dio genetske analize kunića 2014. godine, kaže da studija uklanja povijesne zablude. "Ovo je pravovremeni rad koji donosi zdravu dozu skepse u pogledu vremena pripitomljavanja zečeva i povezanog kulturnog konteksta", piše u e-poruci na Smithsonian.com.
Leif Andersson, molekularni genetičar sa Sveučilišta Uppsala u Švedskoj i teksaško Sveučilište A&M slaže se da povijesna dokumentacija ima svoje zasluge. Andersson, koji je bio i viši autor studije iz 2014., dodaje: "nažalost, mislim da autori ovog rada čine istu pogrešku kao i ono za što optužuju druge u ovom rukopisu ... Kada govorimo o ranim pripitomljavanjima primjerice psa, svinja i piletina to je sigurno bio u tijeku proces koji se događao u dužem vremenskom periodu ", piše on. "Ali to ne znači da pripitomljavanje uvijek [mora] biti kontinuitet koji se događao u dužem vremenskom razdoblju" u kojem se divlje i domaće skupine i dalje miješaju.
Ukazuje na sirijskog hrčka, poznatog kao zlatni ili patuljasti hrčak. Svi današnji patuljci navodno potječu iz jednog legla prikupljenog 1930. Ali Larson i njegov tim trenutno istražuju slučaj i vjeruju da je situacija možda složenija. "Da, bilo je uklanjanja nekog hrčka iz konteksta, " kaže, "ali oni su bili s farme u provaliji, tako da su već bili bliski ljudskom [s]". Prema Larsonu, od njihovog početnog uklanjanja, "populacija na tim farmama [još] je gotovo identična onoj u laboratoriju."
Razumijevanje tih interakcija čovjek i životinja sve je važnije u današnjem svijetu, objašnjava Zeder. "U doba u kojem neke stvari (koje su se dogodile) prije 28 sekundi mislimo kao zastarjele", kaže ona, proučavajući pripitomljavanje "povezuje nas s dugom baštinom ljudske manipulacije okolinom."
Ona dodaje, "što više razumijemo da smo dio tog dugog nasljeđa, to ćemo više preuzeti odgovornost za osiguravanje da se tako nastavi."
