Ponekad se izjave ljudi završavaju poput pitanja? To je navika koja se zove uptalk? Možda bi vam bilo neugodno?
Povezani sadržaj
- Kako se Merv Griffin pojavio s tim čudnim formatom pitanja / odgovora za opasnost!
Ako je tako, niste sami. Thomas Linneman, sociolog iz Williama & Mary, toliko je iznervirao studente u svojoj učionici da je odlučio studirati. "Više nego što bismo željeli priznati, " kaže, "istraživački društveno-istraživački projekti rođeni su iz kućnih ljubimaca." Linneman je svojim istraživanjem otkrio da je više od neugodne navike: moglo bi poslužiti za jačanje postojećih rodnih normi.
Linneman je svoju studiju usmjerio na 100 epizoda Jeopardija!, koju je gledao uglavnom u večernjim satima, na kauču s psom pred nogama. Dok su se epizode igrale, primijetio je kad su natjecatelji završili svoje odgovore s rastućom intonacijom (uptalk) nasuprot ravnoj ili prema dolje, a dokumentirao je i demografske detalje natjecatelja, koliko su ispred ili iza bili u igri i jesu li davali su prvi odgovor ili ispravljali protivnika.
S obzirom na stereotipnu povezanost s „djevojkama iz doline“ Južne Kalifornije, možda se nećete iznenaditi kad saznate da su se žene uzrujavale više od jednog i pol puta češće od muškaraca. Možda je signaliziralo nedostatak samopouzdanja, prepisivanje je bilo i mnogo češće za pogrešne odgovore kao ispravne. Žene koje su odgovorile pogrešno pobrinule su se nevjerojatnih 76 posto vremena.
Ali tada analiza postaje zanimljiva: Dok su muškarci koji su bili 10.000 USD ispred svojih najbližih konkurenata zauzeli manje od muškaraca koji imaju zaostatak od 10.000 USD, žene na čelu češće su napadale od svojih kolega koje gube. I dok su muškarci koji ispravljaju druge muškarce rjeđe odgovarali, njihova učestalost uplitanja više se nego udvostručila ako su ispravljali ženin odgovor.
Razgovor žena nije samo neizvjesnost, zaključuje Linneman; to također znači kompenzirati uspjeh. Muškarci, s druge strane, ne žele izgledati nesigurno u odnosu na druge muškarce, ali koriste upozorenje pri ispravljanju žena kao "čudnog oblika viteštva", kaže on. "Oni su na javnoj areni, govore ženi [da je kriva] i znaju da moraju biti oprezni kako to rade."
Smatra se da je Uptalk najprije postao uobičajen kod nekih mladih ljudi na Novom Zelandu i u Australiji 1950-ih i 1960-ih, a zatim, vjerojatno samostalno, u Sjedinjenim Državama 1980-ih. No, Mark Liberman, profesor lingvistike na Sveučilištu u Pennsylvaniji koji često piše o uptalk-u za svoj blog "Language Log", kaže da je uptalk vjerojatno već tisućama godina unaprijed zadani obrazac govora u nekim engleskim britanskim varijantama otoci. Bilo koji dokaz o njegovoj popularnosti i širenju u najboljem je slučaju anegdotski. Ipak, kaže, ako je došlo do sukoba s kulturom dolinskih djevojčica, "moguće je da je počelo s djecom i unucima Okeja, koji su se preselili na Zapadnu obalu 1930-ih."
Iako je Linnemanova studija pametan način za rješavanje obrazaca govora koji neće vjerovatno opstati u pisanim spisima, to ima ograničenja. Za jednu, riječ je o ugroženosti!, a ne pravi razgovor. "Po prirodi igre natjecatelji vjerojatno neće biti sigurni", kaže Liberman. Oni odgovaraju i u obliku pitanja.
Istraživači čak i ne znaju sigurno je li u tipičnom razgovoru prepirka češća među ženama ili je to znak neizvjesnosti, nema na umu samo-odbacivanje. Liberman ističe da ljudi često koriste uptalk pri naručivanju više predmeta. Na primjer: Želim dvije bagele s makovim sjemenkama? Jedan sezam? I kilogram loxa? U ovom kontekstu, uptalk može biti način da govornici dovrše misao da se prijave sa svojim slušaocima, a alat koji će pomoći ljudima da se povežu.
